先知信息之53：在基督徒中间相信‘一次得救永远得救’假道混淆的可能原因。

—— 程章胜 2014年12月28日

主耶稣基督鼓励我发表此教导信息来接续上一篇我解释过的‘一次得救永远得救’教条是撒旦的假教导。这也是我给主内一姊妹反对我上次信息内容的回复。我真诚希望并祷告此篇接续信息会帮她明辨，还有其他不太清楚此问题的人。

“一次得救永远得救”跟随者经常用如下圣经经节来教导包括以弗所书2:8～9和加拉太书5:4。然而，这些经节是关于靠神的恩典因信非行为称义，（弗所书2:8～9），并非通过律法下的称义（加拉太书5:4），其实主之前解释给我们的关于在祂里的救恩的旅程时已确认这一点。

这些经节是讲没有人在神面前可以通过自己做的好行为而称义（宣称为义），唯一在神面前能称义的途径是承认耶稣为主，并相信神使祂从死里复活（罗马书10:9～10）。

‘因信称义’是我们在基督里救恩的第一阶段（罗马书5:1），主是指祂自己是救恩的门，羊群必须经过此门才能进入（约翰福音10:9）。

第二阶段是通过‘因忠心的顺服成圣’（约翰福音15:1～4），是被耶稣称之为‘永生的窄门’（太7:14），只有少数人能找到。

我们救恩的第三阶段是‘在基督里坚持忠心顺服得以完全’。这只会对所有称义，成圣的信徒（死人活人）直到基督耶稣的日子里才能发生（腓利比书1:6）。

主启示我许多基督徒在圣经成圣的教导上面绊倒因为他们与第一阶段混淆，即‘在因信耶稣基督为我们赎罪称义’。这些信徒通常会认为成圣是多余，因为他们错误地相信是在宣扬死的宗教行为。这对吗？当然不对！我们传讲靠信神儿子的恩典礼物的救恩，我们也教导与主同行的圣洁是以我们结圣灵的好果子为证据的（加拉太书5:22～23）。前面是‘称义’，后面是‘成圣’。

作为基督徒我们怎么能多结果子？那我们必须要把我们肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上，靠着神的灵行事（加拉太书5:24～26）。这是会发生在每一个信徒生命里的自然过程吗？不会的，绝对不会，因为主耶稣自己清楚地说我们只有常在祂里面，祂常在我们里面才能多结果子（约翰福音15:4）。父神是栽培的人祂修剪干净每个枝子（重生的信徒），使枝子结果子更多，不结果子的（比如那些想要耶稣从罪里救他们，却拒绝以每天靠祂的大能把肉体钉十字架上来结圣灵的好果子）就要从葡萄树（耶稣基督）上剪去。

被神从耶稣基督，葡萄树，上剪去的行为，象征从灯台上挪去一个人（启2:5）并从生命册上涂抹一个人的名（启3：5）。这也许不是永久性的，因为神愿意恢复这样的信徒，如果他们悔改并在生命中忠心顺服回到祂的成圣里（启3:19），这是在他们还活着的时候。

事实上我们必须甘心乐意地靠圣灵带领我们，并顺服主每天背起十字架跟随祂的呼召结好果子（太10:38），这里明确指出我们每一个人要做出个人选择——它不是自动的。所以为什么主警戒我们凡称呼我“主阿，主阿”的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去（路加福音6:46，太7:21～23）。

所以我们很清楚地看到信徒成圣不是简单的既成事实因为靠神恩典在基督里人已因信称义。而是，成圣是一个不断的过程只要信徒选择在基督里靠圣灵的大能结好果子，并且是一个被父（那就是经过神允许我们与耶稣同行时有试炼，因为撒旦会反对那些愿意顺服神，极力结果子的人。）修剪的痛苦过程，为了我们在基督耶稣里信心增长成熟能更多结果子（罗马书5:3～5）。

反对在基督里不断成圣的基督徒通常用大家熟悉的靠神恩典因信称义的经文是在以弗所书2:8～9，但他们有没有意识到10节所说成圣的过程？10节告诉我们神创造我们在基督耶稣里为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。这些好行为同样是与支持‘一次得救永远得救’的教导相对的！他们实质上是拒绝神在以弗所书2:10里的话的真理，另外清楚说明了神命令我们在基督耶稣里结好果子，是在因信靠恩典得救以后（以弗所书2:8～9），不是在此之前。

神不仅仅要我们自由得到靠在祂恩典里‘因信称义’（弗2:8～9），祂还要我们自由地以选择每日保持与圣灵同行来顺服耶稣为主，使我们能结好果子，作为我们在基督耶稣里的好行为（弗2:10）。这是对我们的王‘因甘心顺服成圣’，好通过我们的行为显明我们的信心，因为信心若没有行为就是死的（雅各书2:14～26）！

因此，任何人相信我们已经永远得救了，永远不会失去我们在基督里的位置就因为他们相信他们已自动和立即成圣以至于在基督里‘因信称义’（罗马书10:9～10），这人是没有仔细学习神的神圣话语的纯全谋略（使徒行转17:11）。神在祂的话语里显明了成圣是一生的过程，而且只有选择每天被主成圣才能发生。我们必须选择顺服，把我们肉体邪情私欲钉在十字架上，以便我们可以说现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着（加拉太书2:20）。

任何基督徒坚持他不需要把他的肉体每天钉十字架（加拉太书5:24），却宁愿选择活在重复犯罪和不顺服里是在欺骗自己。神是轻慢不得的，顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生（加拉太书6:7～8）。

靠神恩典的帮助，我以圣经真理为依据指出：如果一个信徒甘心而不悔改地不顺服是可以失去他或她在基督里的救恩的（如太7:21～23，路6:46，启2:4～5，启3:5）。我们通过在祂里面的恩典的信心进入基督的救恩，然而在我们能完全在祂里面成圣之前（约翰福音15:1～4），我们必须通过甘心降服和顺从住在祂里面。这是在祂圣洁里面行走的意思，因为神命令我们要圣洁，因为祂是圣洁的（彼得前书1:15～16）。只有那样，我们才能预备好在将来的基督新妇被提里我们的救恩才能得以完全。

为此原因这些温水或爱世界的基督徒，就是对神的成圣存半心的，或拒绝通过祂在他们生命里修剪而洁净的人，会发现自己不可逆转地未被提而被留下进入大灾难，因为他们不会预备好在将至的被提时在基督里得完全。令人悲哀又简单的事实是，如果基督徒不完全顺服神的诫命而在基督耶稣里活出圣洁的生命，他们是不会在提祂的新妇时与主被提的。

那么在成圣过程中没有神的恩典吗？不是，完全不是的，如果是这样，那我们就没有人在基督里能成圣。神的恩典是白白地给我们的当我们顺服祂在我们生命中修剪时，我们就可以通过基督的血确信祂的饶恕和洁净，无论何时绊跌犯罪（约翰一书1:9），是一生过程的成圣。

神知道我们在基督里尚未完全，祂知道在生命窄路上我们会跌倒，但是祂通过祂的儿子给我们足够的恩典，一路伴随我们到目的地——我们在基督耶稣里的完整救恩（约翰一书3:2～3）！因此那些在错误的前提下反对圣经真理有关在基督里逐渐成圣，是在宣扬宗教行为，而非神丰盛的恩典，是大错特错。即使在成圣的过程中，神的恩典一直都在帮助我们在耶稣基督，祂儿子里得完全。哈利路亚！

综上所述，让我们不断地仔细考查神的话，亲爱的（提摩太后书2:15），因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静（哥前14:33）。我祈祷此番解释能帮助你们在我们在基督耶稣救恩这一方面能更清楚理解。让我们也为那些还相信这一假道的人代祷，求神除去他们眼睛上鳞片，开启他们的耳朵使他们能看见并听见祂的真理。

‘你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。’（以弗所书5:14）

祝福与爱，

程章胜