藍志一弟兄見證 i
序
我認識藍志一老弟兄是在 1948 年秋。他給我
的印像是敬虔、端莊、穩重、和藹。
（一）備受試煉艱苦： 使徒保羅說：“ 我們
進入神的國，必須經歷許多艱難。” （徒十四：
22）我們所侍奉的神，正認為藍志一老弟兄配受
試煉，配遭患難，就加倍地、耐心地、雕刻他，
造就他成為神手中貴重的器皿，使他能按時分糧藍志一弟兄見證 iii
（參路 12:42）。在人看來，他似乎是貧窮的，卻
是叫許多人富足的（林後 6:10）。似乎不為人所
知，卻是許多人共知的（林後 6:9）。他雖然經過
諸般的患難和試煉，但他毫無怨言; 他滿口稱頌
主說：“主總不會錯”。他深信主是把最好的給
祂的兒女，因此，他因著信主就有說不出來滿有
榮光的大喜樂。（彼前 1:8）
（二）藍老弟兄手上有油餅也有薄餅（參利
8:26）：他的感覺是細嫩的，什麼時候遇到他，
他的幾句話就摸到人裡面屬靈的光景。幾句話就
叫人裡面得著供應、得著滋潤、得著飽足。他從
不議論人，他常說：“你若知道他的情況，就為
他禱告好了，把他帶到主的面前就夠了。”
有一次，有一位老姊妹和他交通時說到她和
某某弟兄有疙瘩。他就對哪位老姊妹說：“今天
就要去和弟兄解開、和好，不要等到明天，否則iv 藍志一弟兄見證
今天主來了怎麼交待？”於是，那位老姊妹立刻
找著那位弟兄，承認了自己的錯誤，疙瘩解開
了。
（ 三 ） 藍 老弟兄點燈不放在斗底下 （ 太
5:15）：文革（文化大革命年 1966－1976）後，
他（已從勞改農場釋放）在一個工廠里工作，天
天不言也不語，埋頭苦幹。工廠裡的一位保健科
醫生希奇他的一舉一動和一般人總是不一樣。這
位醫生問他說：“你是不是一個信耶穌的?”他回
答說:“是的。”他住房外面是一個公用的庭院，
每天早晨他都打掃得乾乾淨淨。居委會有什麼要
寫的，要做的，他總是任勞任怨地幹，因此他在
居民中留下了一個很好的印象。我記得有幾次託
他辦的事，他從不留到明天。他是一位等候主來
的弟兄。
他的兒孫輩裡，有的已清楚得救，有的還不
夠清楚。主的應許是:“義人的後裔必得拯救。”藍志一弟兄見證 v
（箴 11:21）請弟兄姊妹多多紀念藍老弟兄的下一
代。
藍老弟兄好像一個孤單的客旅，他靜悄悄的
來到這個世界，上世紀八十年代後他又靜悄悄的
走了！（他不是走了，他是睡了。這一覺也許睡
的不會很久，主就要把他叫醒，那時我們便要和
他一起在空中與主相遇。）(參帖前 4：17)
侯頌三 寫
（當時武漢生化制藥廠廠長）藍志一弟兄見證 1
父親藍志一的見證
我的父親藍志一，於 1908 年 12 月出身在江
蘇省泰縣一個十分貧寒的家庭。爺爺、奶奶去世
較早，父親出生不久便被送到他外祖母家撫養。
父親僅在私塾 1
讀了兩年半的書，就因信主而被迫
到碾米坊 2
父親是 12 歲那年蒙恩得救的。一天在放學回
家的路上，他經過福音堂時被裡面傳福音的聲音
深深吸引，隨後一連去聽了四十天的福音信息而
決志信主。當時他的家人竭力反對，並且燒毀了
他的聖經，從此就不再讓他讀書，而要他進入一
間碾米坊去當學徒。在這八年學徒期間，雖然他
家人不許他進福音堂，卻無法改變他的信仰。
當學徒了。
1 舊時家庭或教師自己設立的教學所在，一般只有一個教師，採用個
別教學法，沒有一定的教材和學習年限。
2 把穀物碾成米的作坊。2 藍志一弟兄見證
信主後，父親的心靈起了變化，外面的行為
也起了變化，裡面的燈（人的靈是耶和華的燈—
—箴 20：27）亮起來了——他看到人所犯的罪
行，在他自己裡面樣樣都有，只不過像一粒罪種
沒有遇到適宜的土壤、氣候而結出罪惡的果子來
罷了！但如今因信耶穌，心裡面住了一位當家的
保惠師——聖靈，他就能自覺地勒住自己的舌頭
（參雅 1:26），不說謊、不駡人、不說髒話。從
此以後，出黑暗入了光明（參徒 26:18；彼前
2:9），離棄偶像，歸向真神；不貪愛錢財，愛耶
穌；不打牌，不看戲；愛讀聖經，愛禱告。他已
脫去那些舊人和舊人的行爲，穿上了新人（ 參西
3:9-10）。因信耶穌，父親早年就變成了一個恨
惡罪惡、喜愛公義的好孩子。
在鼎興碾米坊期間，雖不能聽福音，但他起
早摸黑，禱告、讀經、自學文化、練毛筆字，數藍志一弟兄見證 3
年如一日。一有工資就買聖經、聖經百科全書及
聖經函授課程，決心做一個言行一致的傳道人。
1930 年父親出差益林 3
1932 年武漢市
，在益林大河邊受了
浸。從此，他走到哪裏就將福音傳到哪裏，見證
也就做到哪裏。他立志終生為神所用，做個虔誠
的基督徒。由於有神的生命進住，他在店裡吃苦
耐勞，行事為人深得店主的喜悅。店主就將他的
愛女（我的母親）許配給他。因神的恩典，我母
親不久也信了主，夫婦一生相敬如賓，互敬互
愛。
4
1937 年，日本軍隊入侵中國。1938 年武漢淪
陷後，又留下許多孤兒，他們就將慈幼院擴大，
發生水災，災難奪去許多人
的生命，不少孩童也因此成了孤兒。那時父親接
受了神的呼召，與幾位主內弟兄（胡蘭生，餘香
山等）成立漢口慈幼院，他則在院裡任教師。
3 位於江蘇省淮陰市東。 4 位於湖北省長江畔。4 藍志一弟兄見證
改名為“希伯崙 5
信心孤兒院”，院址就設在漢口
小董家巷 59 號福音弄裡。後因各種原因孤兒院院
址多次轉移，曾轉移到蘇州、南京、武昌、慈利 6
當時孤兒院的經費來源全靠神的供應和帶
領，大家在禱告中用信心仰望。有的經費是主內
弟兄姊妹奉獻捐助的，也有包括來自海外的奉
獻。
等地。
在我的記憶中，我們隨孤兒院東搬西遷，幾
乎年年更換地方。我們沒有自己的家，孤兒院就
是我們的家。在這戰亂期間，自身都難保，何況
近百人的孤兒院呢！但感謝神，由於祂親自的保
守和帶領，許多孤兒院的孤兒都在這溫暖的環境
和屬靈的氣氛的薰陶下，信主耶穌蒙恩得救並長
大成才。
我們兄弟姐妹六人全靠母親一針一線，從頭
5 希伯崙：著名歷史古城。亞伯拉罕、以撒、雅各、利百加、利亞均
都葬在那裡（創 49:31）。大衛在希伯崙作王七年半（撒下 2:11）。 6 湖南省北部。藍志一弟兄見證 5
到腳，從裡到外縫製衣物來裹體，粗茶淡飯來填
腹，日子過得十分艱苦。當時也沒有條件上學 7
記得有一天，父親從外面垃圾箱邊抱回一個
瘡痍滿目的嬰兒，並為他起名叫拉撒路（參路加
福音 16 章）。當時我母親剛生我大妹妹不久，父
親讓母親立即為他洗瘡上藥，將母乳餵養他，卻
給我大妹妹餵米湯，以基督的愛把這孩子救活。
這孩子後來也信了主，並長大成人。
，
只是與孤兒們一起識字。母親勤勞，樸實，吃苦
耐勞，又有愛心，孤兒們的衣服破了，她會幫他
們縫補；孤兒若生病，她會積極照料。她從早忙
到晚，話不多，很少見她休息。
父親在辦孤兒院期間，終年在外奔波，一面
講道，一面籌集資金供養孤兒，自己則經常省吃
儉用，過著貧窮、勤儉的日子，一心想著孤兒和
教會的事奉。父親後來擔任孤兒院的院長。他邊
7 後來蒙主奇恩，大都子女均畢業大學。6 藍志一弟兄見證
傳道、邊工作，直到 1950 年由於時局的改變，孤
兒院被迫解散。父親將餘下適齡的孤兒逐個地安
排了工作，只留一個年齡較小的孤兒（趙孝悌）
在身邊，並帶他到上海讀書，一起生活。
1951 年到 1956 年，父親在上海福音書房擔任
會計，靠工資和信心養活我們全家及一個孤兒。
父親也是當時上海基督徒聚會處十二位長老之
一，每逢主日，經常站講台為主證道。1956 年元
月 29 日（編註：“肅清反革命運動”掀起新的高
潮），災難降臨了。父親因堅持純正信仰之真
道，堅拒離經背道的行為，真誠高舉基督為教會
元首，而被劃為反革命分子、逮捕入獄。從這一
天開始，母親和我們兄妹六人，（便成了反革命
份子家屬和子女）背負上沉重的精神枷鎖，從此
暗無天日，過著低人一等、遭人歧視、不堪回首
的生活。1959 年 6 月 7 日，苦難中的母親在精
神、經濟的雙重壓力下，腦溢血突發，不幸離開
了人世。這時我們六個沒有父母看顧的孩子都還藍志一弟兄見證 7
是在校學生，無任何生活來源，悲憤交加之中，
便將一切的不幸，歸咎於父親。然而受難中的父
親卻甘心忍受著親人的責難，相信神的愛最終會
澆灌在孩子們心靈中，他專心禱告，毫不動搖自
己的信仰，直到去世。
現在，我也已是快 70 歲的人了。感謝、敬拜
主！隨著歲月的流逝，特別是當我自己又回到了
遠離 40 年的教會時，我對父親的一生也有了更深
的認識——經歷了一個從恨到怨，到理解，最後
到尊敬、仰慕的過程。他的確是一個柔和謙卑、
背負十字架，跟從主、一生獻身於神的人。在我
即將步入七十之際，特留筆追思緬懷我的父親。
長女——藍利亞
從前引導你們，傳神之道給你們的人，你們
要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人8 藍志一弟兄見證
的結局。耶穌基督昨日今日，一直到永遠，是一
樣的。（來 13:7-8）
一位大有信心的人
父親是一個對神大有信心的人。因神的呼
召，父親自 20 多歲接受孤兒院工作以來，總是憑
著信心、倚靠天父，帶領孤兒院度過各個難關。
那時孤兒院沒有任何教會或信徒固定的資助，雖
然如此，父親始終深信慈愛的天父會用神蹟奇事
來看顧這些孤兒，就像天上的飛鳥完全靠天父養
活一樣（參太 6：25-27）。也如經上所記：“耶
穌說：‘婦人，你的信心是大的，照你所要的給
你成全了罷。’ ”（馬太 15：28）又如同主耶
穌對門徒所說的：“你們若有信心像一粒芥菜
種，就是對這棵桑樹說‘你要拔起根來栽在海藍志一弟兄見證 9
裡’，它也必聽從你們。” （路加 17：6）
父親的信心不是盲目的信心。經上說：“在
神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是
看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染
世俗。”（雅 1：27）當父親遵照神的話語去照
顧這些孤兒時，他的信心不是建立在環境或自己
的能力上，而是建立在神的話語、神的應許上。
就像經上所說：“我們若照祂的旨意求甚麼，祂
就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。”
（約壹 5：14）
我記得，那一年，我們孤兒院在武昌糧道街
時，有一天父親剛從教會服侍回來，孤兒院負責
後勤的弟兄告訴他，米桶裡的糧食已空，明天早
上開餐都有困難。父親十分有信心地說：“去
吧，神會預備的。”如經上所記，“應當一無罣10 藍志一弟兄見證
慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所
要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督
耶穌裡保守你們的心懷意念。”(腓 4：6-7)。清
晨四點他就起來跪在閣樓裏禱告，到早上六點左
右，聽到樓下大門有敲門聲，工友開門一看，是
一位弟兄推著板車進來，車上放著幾袋大米及蔬
菜等。哈利路亞！神準備得如此豐富和及時。
他在孤兒院工作近二十年來（1931 年前後到
1951 年左右），類似的事多次發生。他“仰望神
的應許，總沒有因不信，而心裡起疑惑，反倒因
信，心裡得堅固，將榮耀歸給神。”（羅 4：
20）。他常唱詩歌：“無論夜如何黑；你若讚
美，神要工作，使你所信能得……”。他常說：
“我所有的一切雖然很少，卻都是屬於神的；神
要我支付多少，我就拿出去多少，憑神的信實而
活，讓主來掌握”。藍志一弟兄見證 11
父親因著對神堅定不移的信心，帶著這一百
多個孤兒度過了最困難時期，將孩子們培養成
人。關於父親在孤兒院中所經歷種種神奇妙的供
應和帶領，在這裏有我父親當年在俞成華醫生(教
會長老)主領的一次聚會時所作的見證：在那次聚
會中，俞成華醫生先介紹說:“今天有一位弟兄從
蘇州來。他多年來辦一孤兒院（初名“信心孤貧教
養院”，現稱“希伯崙信心孤兒院”。），開始在武
漢，後遷蘇州。他在這事工上學習事奉神，頗多
對付，在認識神的事上，也有很多實實在在的經
歷，他曾和我個人談過幾件事。我深知道這工作
是神託付他的。今天邀他向我們作見證，這位弟
兄就是我們大家熟識的藍志一弟兄。”父親帶領
弟兄姊妹一起先讀了幾處經文:
以撒對他父親亞伯拉罕說：“ 父親哪!”亞伯拉12 藍志一弟兄見證
罕說：“ 我兒，我在這裡。”以撒說：“ 請看，火與
柴都有了，但燔祭的羊羔在那裡呢?”亞伯拉罕
說：“ 我兒，神必自己豫備作燔祭的羊羔。”於是
二人同行。（創世記 22:7-8）
亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩
角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊
來，獻為燔祭，代替他的兒子。亞伯拉罕給那地
方起名叫耶和華以勒〔意思就是“ 耶和華必豫
備”〕。直到今日人還說: “ 在耶和華的山上必有豫
備。”（創世記 22:13-14）
你們要先求他的國和他的義，這些東西都要
加給你們了。所以不要為明天憂慮，因為明天自
有明天的憂慮; 一天的難處一天當就彀了。（馬太
福音 6:33-34）藍志一弟兄見證 13
我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以
為大喜樂。因為知道你們的信心經過試驗，就生
忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無
缺欠。（雅各書 1:2-4）
接下來就是父親的見證分享: 他說，在這非常
時期，大戰的日子，地上都充滿了黑暗艱難。人
在困苦中，以為神隱藏了，不獨外邦人在說，你
們的神在哪裡？甚至許多神的兒女，也竟疑惑神
的愛、神的能力。我們所事奉的神，實在是永活
的神！祂的愛、祂的能力，絲毫沒有改變，耶穌
基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。 （來
13：8）
孤兒院成立於武漢淪陷之際(八年抗日戰爭
1937-1945 期內)。那時，當地的弟兄們都避難西
遷 (許多人逃往四川省) ，地方秩序未定，長江封
鎖，匯兌不通，在這樣毫無依靠、毫無援助、非14 藍志一弟兄見證
常惡劣的環境中，神多年來藉著神跡供給我們養
活孤兒，從來沒有誤過事。若有誤事的時候，不
是神誤事，乃是人誤事。
今天俞醫生要我作見證，我只說幾件事，證
明神是永活的神，不改變的主。若是我們單純地
倚靠他、忠誠地順服他，他必不向你隱藏的。
一、第一次的失敗——人誤神的事
在一九四〇年的秋天，其時，我們孤兒院在
武昌。
一天，我剛剛為孤兒院買好二十擔米，每擔
三十二元。過了幾天，我因事來漢口，遇見了一
位弟兄，他又託我買二十擔米，並說明是送給孤
兒院的。感謝神！祂賜豐富，並不偶然。我回到
武昌，就接到武昌救濟會的通知云：“本會得關係
方面許可，向第一紗廠購運柴煤二百噸，其中半
數應市銷售（當時武漢鬧煤荒），另半數配給教
會機關、慈善團體。言明每噸價若干。但必須限藍志一弟兄見證 15
期預繳現款定購。逾期不購，就無法購買了。”當
然以常識來說，買煤的機會千萬不能錯過，何況
正鬧煤荒呢？但是我們買煤的款項，並沒有預
備。
在限期最初的日子裏，我們並不著慌。我們
禱告、等侯神，仰望神的供給。但一天，二天，
光陰易逝，轉眼限期最末的一天來到了，在這樣
情况下，人就開始籌劃了，我們就想:“米並沒漲
價，院中尚有大量的米，如果錯過今天就買不著
好煤了，那何不先拿漢口弟兄的米款來定煤呢？”
人經過了內心的掙扎，外面的傍徨，終於在最後
的時間裡，拿了買米的款，定了五噸柴煤。煤是
定了，人卻做錯了神的事了！不數日，米價大
漲，一漲就是一倍，由三十二元漲到六十四元。
第二年的春天，且發生了糧荒。再說煤呢，
預購時，本答應幾天內就可運來，誰知一個月不
運來，兩個月不運來，過了三個多月才運來。運
到時，正值冬令。這時救濟會因需用堆煤的場
所，來充做施粥廠煮粥的用場。這樣運到的煤就16 藍志一弟兄見證
無法存儲，必須立時全部售出。於是就公開發
售，非預定戶也能以同樣價錢，自由購煤。到這
時，人的大錯才露骨地顯明出來了。經過這次失
敗以後，我們再有難處，就不敢憑人的頭腦智慧
來决斷; 而要求問神，仰望神的靈來引領。人應當
是神的僕人，不應當做神的參謀。
二、環境不能限制神
太平洋戰爭爆發的那一年，(編註:1941 年 12
月 7 日，日軍偷襲珍珠港，12 月 8 日英美對日宣
戰)農曆除夕日的頭一日，臘月廿九日的那一天，
家家戶戶準備度舊曆年的時候，我們正好食糧已
盡，囊內錢空。明知道除夕一過，有錢都買不到
東西。年內有（經濟）供給來嗎？希望是很少
的。時辰已到二十九日下午了，同工們聚集在辦
公室，大家並不面面相覷，都知道雖然難關在眼
前，裡面卻都有安息，也沒有去籌劃人的辦法。
正當這時候，外面有人敲門，來了兩位陌生
的客人。接見之下，他們也不說明來意，就說要藍志一弟兄見證 17
參觀。我滿腹疑雲，心裡稍微有點忐忑不安，暗
忖：可能他們是來要佔用房屋的吧？引他們參觀
後，他們才說明來意。他們說：“我們從沒有聽說
有這個地方，我們是從漢口負有使命專為代送幾
筆款來的。”
讚美主！送款的人，我們至今也不認識。除
夕日的上午，我們就上街，買了米、赤豆、果
品、菜蔬，豐豐富富地過了那一次的新年。在祂
沒有不能的事。
三、等至最後的一秒鐘
一個主日的早晨（此時我們已經搬到蘇州來
了），管錢的姊妹來說：“柴草 8
8
當年許多厨房不用煤或柴，而用曬乾的稻草作燃料。
只夠燒午飯，今
天若吃葷菜（在主日常有肉吃），剩錢就只夠買
一天的柴草了， 如吃素菜，明後天還可維持。”我
想了一想說:“還是不替神打算盤，該葷食的還是買18 藍志一弟兄見證
葷菜，盡所有的用完算數。”當時並沒有想到燒晚
飯的柴草也不夠用，不止如此明天還無錢買菜
呢！午後，神差來一位弟兄遠道而來，送來一筆
款。
據那位弟兄見證說：他一周前，就受神的引
導要來送款，直到今天才有機會來。這時，夕陽
已經西下。同工們知道時候已晚，買柴草不易，
特分頭上街，四處尋購，一個年齡較大的學生走
錯了路，卻遇上了有兩堆柴草正在等人買。這麽
巧，就將柴草買來了，不快不慢地接上爐灶裡末
了一把火，燒熟了晚飯。哦！神的預備，常在最
後的一秒鐘，才向人顯現。
四、承認並離棄罪過的必蒙憐恤
去年剛交冬令的時候，一個禮拜六的下午，
陰霾四佈，氣候有急劇轉變的徵兆，且有雨意。
我正給孩子們剪髮，一位住同院落的鄰人，叩門
而入，手裡拿著一束鈔票，一見面就問，孤兒院
裡可要買柴草，他明天下鄉將裝一船來賣，預購藍志一弟兄見證 19
的先付三分之二的錢，還有二十擔，可以讓院方
認買。
我當時只記得孤兒院裡存餘柴草無多，大約
僅夠兩天用，今冬柴草還沒有預備，竟忘記了現
在手中並沒有錢，就隨口答應“要” ，並向一個同
事私人借了四分之一的現金，開了四分之三的支
票，湊成二十擔柴草價的三分之二付給他。等他
走後，我猛然一醒，我手中既沒有錢，現款是向
同工借的，支票亦是透支，我為什麼借錢買東西
呢？我當即認罪禱告，晚上召集全體禱告。我認
罪後，立刻對付，對同工說：“你出的錢，作為柴
草是你買的，開出的那張支票，明日去收回。”
第二天主日，一早下雨，主的話一直在我裡
面“承認離棄罪過的，必蒙憐恤。”（箴 28:13）既
已認罪，“離棄”就不可遲緩。趁早我就冒雨出城，
找那位鄰人去討回支票。哪裡想到，一到那位鄰
人辦事的工廠裡，那位鄰人還沒有等我說明來
意，先對我說：“藍先生！柴草已經給你們買好
了。”他的手向河邊一指說：“就是這一船，等天一20 藍志一弟兄見證
放晴，就運進城卸下。”他又說：“我昨天從孤兒院
裡出來，到廠裡就看見這船草，問問價錢比下鄉
買還要合算，所以就替你們買定了。”我聽了他的
話，當時一呆，心裡暗想“如此安排，必有神的美
意。”
隨即返院召集全體禱告。我們禱告說：“如果
這船草是神為我們預備的，第一，求神使天放
晴。第二，求神在草秤了之後，算帳時能付得出
草款而不是欠債 9
感謝神！當日天就晴了，下午草船開進城。
第二天卸了一天的草，第三天繼續秤未秤完的
草，秤完後的當晚必須算帳。可是第一天、第二
天絲毫沒有看見神的預備。第三天的下午，一位
弟兄家中還有傳福音聚會，我心裡想，如果今天
神的供給不來，結帳時就要坍台
。 ”
10
9 基督徒一般不欠債，特殊情况 ——例如臨時湊一湊，回家立即歸
還。
了。我即刻跪
下禱告，讚美主，裡面深處有極深的平安，且有
主的話“仰望神的應許，總沒有因不信，心裡起疑
10 丟臉。藍志一弟兄見證 21
惑，反倒因信，心裡得堅固，將榮耀歸給神。 ”
（羅 4：20）。
下午照常去傳福音。那天靈裡並不受壓，散
會後，歸途中一直在唱：“或這樣，或那樣，主總
必預備在，主所定時候，主總必預備。”那首詩
歌，歡喜快樂走到家。一進門，開門的學生對我
說：“今天有銀行送匯票來。”我知道草款已有預備
了。次日中午（第四天了），草船老闆才來算
帳，剛剛結好了帳後，有人敲門，又是一張銀行
匯票送來，數目正好夠付款，還有點餘，並且這
筆匯款是從一個向無來往的小地方，由一位素不
相識的弟兄寄來的。這次神為我們預備的草，足
夠一個隆冬 11之用。看見了神所做的，只有俯伏
敬拜。
五、一千次的試煉是帶著一千次祝福來的
一天早晨，我在園子裡摘莧菜，因為手中的
錢不夠買一餐素菜，但是同工及孤兒院學生皆不
11 冬天最冷的一段時期。22 藍志一弟兄見證
知底細。
我一心仰望神，想到莫勒 12
果然，在下午二點收到一份匯票，是千里外
的一筆款，是轉托比蘇滬
說過的話：一千
次的試煉是九百九十九次，加上一次，是帶來祝
福的。就安心等侯神的祝福。
13三倍路遠的一個地
方，由銀行平信匯來的，匯款的日期距收款日
期，僅隔了一天。當時蘇滬的快信，往往須一周
半月方可到達。就是電匯也不能這麼快，哈利路
亞！神不誤事！“他的國統管万有”（詩 103：
19），所以甚至我們平日電信的快慢，也都掌握
在神的手裡。 ——藍《信徒消息》
12 George Muller (100 多年前英國一個大規模孤兒院的院長。曾同時
收容過二千孤兒。從不募捐，單純憑信心倚靠信實、慈愛的天父，見
證大大榮耀神。
13 蘇州到上海的距離。藍志一弟兄見證 23
一位倚靠神、常常喜樂的人
父親因為堅持在聖經的真理上絕不妥協，於
1956 年元月 29 日被捕入獄，後被發配到青海哈德
令農場勞動改造（即流放）十年 14
14 那個年代宗教事務部門踐踏聖經真理，不准 18 歲以下的青少年踏進
禮拜堂敬拜神，而主耶穌說：“讓小孩子到我這裏來，不要禁止他
們，因爲在天國的，正是這樣的人。”（太 19：14；可 10：14）又破
壞憲法所規定的“信仰自由”，禁止講主耶穌再來及“不要愛世界”
（約壹 2:15-17）等等聖經重要基本信仰和教導。有關部門要審查主
日講章，要求結合政治（例如“抗美援朝”時期的捐獻飛機大炮、鼓
勵青年弟兄參軍等），並且派幹部主日監聽。當年爲了持守遵行神的
道，許多神的僕人使女及弟兄姊妹（如袁相忱、王頌靈）被判刑流放
達 20 余年。其中不乏死在勞改營的無辜聖徒。感謝神，他們都是 爲了
遵行神的道。無怨、無悔，主終必紀念賞賜他們。
。改造期間涵蓋
了“三年困難時期”（1959-1962 又叫“三年自然
災害”），全國勞改農場餓死的人很多（有的死
去一大半）。青海高原最冷時到零下攝氏 30 度，
也死了許多人。當時有一個時期父親擔任倉庫的
保管員，倉庫裡有許多筐留種的花生米。這種生
花生米味甜、潤肺，也可充飢，又是他們勞改人
員自己勞動的成果，其中也有父親的一份貢獻。24 藍志一弟兄見證
但在那饑荒年間，他卻一顆花生米都沒私拿吃
過。真是何等公義、正直，多麽清潔的良心啊。
（提後 1:3；徒 24:16；但 6:22）父親覺得，這是
一個基督徒應當做的。即使在那樣的環境下，他
仍充滿喜樂。他曾對一位弟兄提起他在青海獄中
的情況，說他在獄中蒙神眷顧，未受任何刑罰，
也未幹過繁重的苦活，居然還讓他做管理千人大
食堂的會計、保管員。感謝神，賬目無一分差錯
— — 他如同約瑟一樣 ， ( 參 創 39:2-6, 39:21-
23;41:38-45)蒙勞改農場幹部的另眼相看。有人
說，這樣好的人怎麼會到這兒來？相信是主使他
在人面前有美好的見證，活出基督的形像來。刑
滿時，有不少人要求回家鄉，沒有獲准，而我父
親從沒提過此要求，讓勞改農場的組織決定，他
卻反而獲得歸回武漢（當時在文化大革命階段，
出獄[刑滿釋放]者回大城市是極困難的）。感謝
統管萬有的神（詩 103:19），一切都在祂的權柄藍志一弟兄見證 25
下，祂如此安排，有祂的美意，願榮耀歸於我們
在天上的父。
1967 年 7 月父親刑滿釋放、就地工作一年
後，返回武昌紫陽村 46 號家中。這時他已年 60
歲。雖年事已高，回到武漢時，居民委員會竟然
安排他去通陰溝。這是最髒，最臭的工作，但父
親毫不遲疑，毫無怨言地去做。當時武漢等城市
的陰溝都是老式的，在馬路底下，從馬路中央開
口，上面用鐵蓋蓋嚴，陰溝堵塞時，要揭開鐵
蓋，用長竹片去通，長年惡臭燻天;而他從不嫌
棄，仍然高高興興地幹。後又經歷下鄉插隊勞
動 15
15 “插隊”是指加入當時人民公社基層勞動單位、生産隊隊員的勞
動。
，到東西湖開挖東流港（滅螺）勞動及修堤防
汛，最後又到中南金屬結構廠當臨時工，所幹的
工作就是清洗廁所，疏通下水道等又髒又累的
活。但他非常認真地去做，抽空還去了解各條管
路的走向，找出最易出故障的部位及原因，以至26 藍志一弟兄見證
於該單位稱他是處理這方面堵塞的“活地圖”。
他常以聖經中的話鼓勵自己：“你就要以全
能者為喜樂，向神仰起臉來。你要禱告祂，祂就
聽你;你也要還你的願。”“人使你降卑，你仍可
說，必得高升。謙卑的人，神必然拯救。”（約
伯記 22：26-27；29）。
他一直工作到 1981 年的年初才離職，回到我
哥家中。幫助我哥家料理些家務。並以通信的方
式與弟兄姊妹進行交通，一有機會就傳福音。
在這漫長歲月中，他無論在哪裏、從事何種
工作、遇到甚麼災難、委曲等，都能充滿喜樂。
他從不埋怨，幷且深信他所經歷的一切人或事都
有神的美意，對造就祂的兒女必有好處（羅 8：
28）。何況有了神的同在，我們又何需擔憂呢？
若發愁就是自尋苦惱，有什麼必要呢？所以他對
政府工作人員及任何人都待以平常的心態，充滿藍志一弟兄見證 27
喜悅。即使他又蒙冤被錯抓了一次，也不允許我
們為他伸冤。有一次，在他被關押期間，我們童
年時的一位好友去監獄探望他，那時父親身體不
舒服，但他仍笑哈哈地說：“我很好，在這裡還
可向其他犯人傳福音，感謝神又賜給我這個機
會，傳揚祂的福音。我每天唱詩、禱告，充滿神
賜的平安和喜樂，有神同在，還需要什麼呢？”
——“ 你就要以全能者為喜樂 ，向神仰起臉
來。”（約伯記 22：26）。
“文革”過後，大陸各地刮起一陣“平反
風”，一時間，要求平反，申請復查，提出申訴
的人比比皆是，無以計數。我們幾個作子女的也
迫切希望父親能和別人一樣，向有關部門提出申
訴，懇求平反，清洗一家人几十年無端而受的迫
害和屈辱。父親卻不以為然，他認為這是為主受
苦，是基督徒榮耀的歷程。16
16 摘自“世界所不配有的人”一文。
他對我們說，聖經上28 藍志一弟兄見證
教導我們：“主說，伸冤在我，我必報應。”
“在指望中要喜樂，在患難中要忍耐。禱告要恆
切。”（羅 12：19，12）。他還說：“一切都在
神手中。神已將我們這個家平安的帶領過來，希
望你們也盡快回到神家中，共同享受屬天的平安
與喜樂。”因此，他總是心中喜樂，面帶笑容，
沒有絲毫怨恨、愁苦、憤懣之意。他堅持跟隨主
的腳蹤，“他被罵不還口，受害不說威嚇的話，
只將自己交托那按公義審判人的主。”（彼得前
書 2:23），他至死都未曾要求過“平反”。（編
註：“平反”是把錯判的案件或做錯的政治結論
改正過來）
神的話時刻鼓勵著他，所以在任何時候他都
是笑容滿面的。即使主接走他三天之後，我見他
仍然帶著笑容、紅光滿面，真像安息在主的懷
中、無比幸福，使人不得不將感謝、讚美獻給我藍志一弟兄見證 29
們在天上的父。在人看來他遭受了極大的委曲、
冷落和痛苦，然而在他看來卻是神的祝福。
“我的心必因耶和華誇耀，謙卑人聽見，就
要喜樂。”（詩篇 34：2）。
“我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那
裡。神啊，我的神！我要彈琴稱讚你。”(詩篇
43：4)。
“喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯
乾。”(箴言 17：22)。
“你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜
樂。”（腓立比書 4：4）。30 藍志一弟兄見證
一位忍辱負重、將神的愛澆灌在子女身上的人
1956 年，父親被劃成“反革命”，從此母親
及我們兄妹六人受盡磨難及歧視。在此之前，我
們生活上的開支是靠父親在上海福音書房的工
資，可是一下子經濟上斷了源頭，母親只好一人
挑起了生活的重擔。她一人幹了三個人的活，含藍志一弟兄見證 31
辛茹苦地供我們上學，還要低著頭出入街坊鄰里
之間，受盡世人的責難。就這樣，精神的壓力，
加上身體的勞累，使母親過早地離開人世，去世
時年僅 48 歲。從此我們便成了沒有父母照顧的孩
子。
當時小弟僅讀小學一年級，生活無望。更可
悲的是，我們都被劃為“反革命”及“黑五類”
（編註：“黑五類”指地主、富農、反革命分
子、壞分子、右派分子）的子女，受盡磨難、歧
視。小弟自出生後沒記住父親是什麽模樣，可是
在文革中，他卻要天天跪在地上擦一個大教室的
地板。大弟聰明能幹，由於過不了“政治審查”
的關，三年高考均不被錄取，卻被下放到農村，
十年不能回城，求生的念頭幾乎斷絕。小妹糊里
糊塗地被列為學校批判對象，以至嚇出病來，隨
時會昏倒在地上，擔驚受怕十幾年。大妹被下放
到最邊緣、最窮困的山區十幾年。哥哥被下放到
油田改造思想十幾年。我則成為每次政治運動的32 藍志一弟兄見證
“老運動員”，政治運動一來就準備著挨批判。
就這樣 ，我們兄妹的青春年華在“ 反革命子
女”、“關管殺 17
沒想到的是，父親刑滿釋放後竟又回到了武
漢，並像沒事似的想與我們親近，還說我們平安
是神賜的福，把弟妹們氣得不得了。於是，小弟
立即離開武漢到洛陽我這兒居住，其他弟妹們則
不要父親再上門。這樣父親才如夢初醒，才知兒
女對他的怨恨竟如此之深，因為我們當時都離棄
了神。子女對他的不理解，是父親晚年經受的另
一種委曲，可以說人生最大的悲哀莫過於親人的
誤解、責難和冷落。一個年過花甲的老人多麼想
子女”等歧視與非人待遇中度
過，所忍受的苦楚是不能用語言表達的。為此我
們就將所有的怨恨全歸根到父親身上，年輕時提
起他便咬牙切齒。個個都向所在單位表態，與他
“一刀兩斷”。
17 關管殺——“關”指坐監牢，“管”指管制，受管制的人、一切生
活（例如有客人來訪或去看望什麽親人等）都要定時彙報派出所或居
民委員會。“殺”指可以被判死刑的人。藍志一弟兄見證 33
得到子女的諒解與寬慰。於是他安靜地回到武昌
他那獨居的破小屋，跪下禱告，他認定兒女們為
主受苦是基督徒的榮耀。他不停地為我們代禱，
也請弟兄姊妹為我們代禱。
父親不僅為我們禱告，並不斷地用行動彌補
對兒女的虧欠。記得他回武漢做了幾年工後，得
知兒女們生活都很困難，他就將省吃儉用積攢的
一點錢，除奉獻神外，給每個子女 120 元，一家
家地送去，當時他每月的工資才 38 元，他說虧欠
我們太多，並囑咐說、神會賜福於我們的。他買
了一張武漢公交汽車的通用月票，工作之餘在武
漢三鎮（編註:武漢三鎮是指武昌，漢口，漢陽三
地）到處跑，不是去探望主內弟兄姊妹就是去看
望兒女們，不管大事小事能幫忙的都幫忙。大哥
家離他最近，他經常去關心他的家，大哥的兒子
學校開家長會都是他去參加的；大哥女兒的婚姻
對象也是父親的同工介紹的，是一位基督徒世家
的兒子，婚姻十分美滿幸福。小妹的女兒讀書住34 藍志一弟兄見證
校時，父親有時會做一點好吃的給外孫女送去。
大弟的兒子出世，孩子的名字還是父親起的。
父親十分掛念我們儿女，常為我們代禱，凡
是力所能及的事他都為我們做。如有一次我出差
經過武漢，我去看望他，他得知我需買返回洛陽
的車票時，他說他有辦法買到。我信以為真，以
為他是託鐵路部門的一位弟兄或姊妹幫忙，誰知
他竟然是清晨四點自己起床去排隊買來的。還有
一次小弟去長沙開會，順便帶小妹的兒子去長沙
玩，父親四點就起床去排隊購買車票。當時正是
暑假，車票緊張，一次只能買一張，於是他排兩
次隊，由於人擁擠他還摔了一跤。我們得知後感
到非常慚愧和內疚，怎能讓他老人家去呢，他卻
樂呵呵地說“我習慣於起早，禱告後，一邊鍛煉
身體，一邊就到售票處窗口了，一點不費事，也
不必給別人添麻煩”。
隨著時間的推移，以及“四人幫”（編註：
“四人幫”是指江青、張春橋、姚文元和王洪文藍志一弟兄見證 35
四人。他們在“文革期間”一度十分猖狂）的倒
臺，弟妹們與父親的怨恨也化解了些，但對父親
的關心卻很少。當他步入七十三歲後不再做工，
我們兄妹六人負擔起他的生活費，每月 90 元，都
送到哥哥家，由哥哥轉給他，平常也是哥哥看望
得多些，那時根本不會體諒到他的孤獨。記得有
一次，小妹帶著女兒去到他的小屋，幫他做清
潔，將他的被褥蚊帳洗洗，他當時激動得滿臉通
紅。因武昌的老屋水管都在外面，父親興奮地見
人就說：“這是我的小女兒和外孫女，他們是來
看我的，還幫我洗被子。”搞得左鄰右舍都來
看，這件事小妹至今難忘。老人是多麼需要親情
的撫慰啊，可是我們年輕時只知道自己受過委
屈，誰又曾想過或體會過父親的心情和感受呢。
1983 年父親又莫名其妙地又被抓了一次。原
因是當時公安局懷疑父親所讀的聖經中夾有反革
命標語的紙條，可是他一點也不知道，還正準備
在小妹家住幾天。不料沒過幾小時，小妹所在的36 藍志一弟兄見證
單位及派出所就到小妹家來追查，氣得小妹及大
弟狠狠的將父親訓斥一頓，並要他立即回家，不
得再惹事。父親回去後沒幾天，就又一次被捕入
獄了，派出所還同時抄了我哥及部分弟兄姊妹的
家。過一年後他被無罪釋放，才知道是搞錯了。
就這樣，我們的怨恨雖被化解，但還是反對父親
讀經、禱告和傳福音。父親只有忍辱負重，默默
地禱告、代求，將他的子女再次託付給神，求神
賜福於我們兄妹六人。現在想起來，我們都很後
悔，如果我們早點回到神家，在主裡面與父親多
有交通，我們就會更多地理解他，還可從他多年
經歷神的見證中獲得靈性上的長進。真遺憾，當
時我們心靈的眼睛被世界的神弄瞎了（參林後 4：
4），耳朵閉塞、頸項強硬，一直生活在埋怨和不
服之中；而不想想主耶穌來到世上所受的各種磨
難，祂是聖潔、無瑕疵的羔羊，為了承擔我們的
罪孽而被釘死在十字架上，流盡寶血將我們的罪藍志一弟兄見證 37
洗淨，使我們獲得永生神的生命，成為父神的兒
女。祂道成肉身，來到人間，經歷了前所未有的
磨難、羞辱及委屈，但祂從未埋怨過，而是甘心
情願地擔當我們的罪。我們受這點苦又算什麼
呢？就像以賽亞書 60：15 節和羅馬書 8:17-18 節
所記：“你雖然被撇棄、被厭惡，甚至無人經
過，我卻使你變為永遠的榮華，成為累代的喜
樂。”“如果我們和他一同受苦，也必和他一同
得榮耀。我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我
們的榮耀，就不足介意了。”因此，父親總是心
中喜樂，面帶笑容。
雖然我們如此頑固地離棄神，但神仍眷顧我
們，祂知道我們的軟弱，用祂那慈愛的心寬恕我
們，就如詩篇 37：25～26 所記：“我從前年
幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他38 藍志一弟兄見證
後裔討飯。他終日恩待人、借給人，他的後裔也
蒙福。”；又如創世紀 50：19～20“約瑟對他們
說：‘不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的
意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許
多人的性命，成就今日的光景。’”現在我們都
已是年過花甲快步入七十“古稀”的人了。哥哥
以撒因病已被主接走，其他各家都已三代同堂，
晚年生活都很幸福。我們雖歷經坎坷，但在神的
看顧、帶領下，都順利度過了。兒孫們也事業有
成，有讀完博士學位的、有正在讀的；有當醫
生、有任教師、工程師的；有從事商業的、也有
在政府部門工作的。雖然我們都不富裕，但也不
缺乏，這不是蒙神的祝福又是什麼呢？現在我們
都應回到神的家中，享受靈裡的平安與喜樂。求
神繼續帶領，也請弟兄姊妹為我們代禱，使我們
能堅定信心，走好前面十字架的道路。“忘記背藍志一弟兄見證 39
後，努力面前的，向著標竿直跑。”（腓 3:13-
14），不再回顧往日的傷心事。40 藍志一弟兄見證
一位關懷、扶持、堅固在患難中的肢體的人
一位與我父親同在青海哈德令農場勞動改造
的老弟兄作見證時說：“那時我還年青，因信仰
受迫害，被打成右派及反革命分子，發配到青海
哈德令農場勞動改造（中國古時叫“流放”）。
在大學我是學經濟管理專業的，到農場卻被安排
在醫務室（一般稱作衛生員）工作。當時我提出
幹不了，因這方面我一竅不通，這關係到人命，
實在不敢幹。但領導命令我非幹不可，打針、換
藥都歸我一個人包辦。這段時間受壓太重，自己
的忍耐都用光了，總想用自己的方法逃避神的安
排，但沒有用。有一天，我就一個人跑到曠野(寬
闊的地方)，舉目望天、大聲呼喊說，‘神啊!你
在哪裡呀？’可是神就不理我，沒有回應。我失
去了神的同在，失去了平安喜樂，完全落在黑暗
裡，迷失了方向。我真是苦啊！突然有一天，稀
奇得很，我上廁所去時，意外地遇見一位年長的藍志一弟兄見證 41
弟兄(藍志一)，神就安排了環境，叫我們有機會
在我的醫務室裡、有一段較長時間的交通，使我
得到了生命的供應。他滿懷信心和喜悅地用神的
話語安慰、鼓勵我，使我看到神的美意及祂長闊
高深的愛。這時我平靜地回到神面前求神賜給我
力量和智慧，好讓我能在人面前榮耀祂的名。我
第一次為病人打針時先作了禱告，神就賜我智慧
與力量，順利完成。感謝神的親自帶領，使我在
農場行醫二十多年未出過一次醫療事故，還利用
了巡迴醫療的機會傳福音。‘四人幫’垮台後，
神又奇妙地帶領，為我平反、讓我返回上海，並
順利辦理了退休手續。感謝主，只要順服地跟從
神，神的恩典是夠我們用的。”
感謝神，2008 年 10 月我去上海出差時、有機
會見到這位老弟兄(陳本微老師)，他的見證深深
感動了我，也深被父親那種在黑暗中卻滿有信
心、喜樂、仍舊幫助關懷肢體的心所感動。
父親勞改獲釋後，便四處找尋主內肢體。跌42 藍志一弟兄見證
倒的，他扶起來；憂傷的，他去安慰；絕望的，
他把主永不改變的愛作膏油塗抹他們的傷口。
他的言語行為，都以神的話語為依歸，不增
添、不刪減、不摻雜自己的私貨，不謬講主的真
道。 “文革”結束後，陸續開放了一些禮拜堂；
父親深知“三自”的根本性質（編註：基督是教
會的頭（弗 5：23），是教會全體之首（西 1：
18），不以基督為頭的，不是真教會。）故總是
略遲一步才去坐在禮拜堂的小角落裡。他的目的
不是去“作禮拜”，為的是要與肢體見面；並通
過肢體們了解更多弟兄姊妹的下落、靈性情況和
需要，以便靠主的力量去幫助他們，安慰他們。
久而久之，“禮拜”結束後，許多人自動留了下
來，圍著老弟兄，要求老弟兄傳講經中的真理信
息，漸漸形成一個真正屬於基督的、充滿生命供
應的聚會。
據一位鄭弟兄曾談起，長期以來，父親一直藍志一弟兄見證 43
堅持探望弟兄姊妹，問寒問暖，這已成為他生活
中不可缺少的重要內容，目的是了解弟兄姊妹生
活中的需要與困難，一旦知道後，只要自己能作
的，都會全力以赴。如清晨(有時三四點鐘)帶個
小凳去排隊幫弟兄姊妹購買火車票、船票、或是
供應短缺的食品(當時許多食品都要憑票供應)
等，這些都是經常的事。同時送去了之後，就與
弟兄姊妹進行靈裡的交通，一起讀經禱告。把神
的愛送到弟兄姊妹家中，雖然他年事已高，卻從
不顧惜自己的身體。他常說：“彼此相愛是要付
出代價的，只有通過探望才能得知弟兄姊妹的難
處，彼此鼓勵。”
有一位上海的汪老姊妹，從小鋸掉一條腿，
經濟上甚為拮据，但她一向不願累著別人，肉身
上實在痛苦，諸多不便，特別是天氣陰雨時。她
曾多次求主快些接收她疲憊的靈魂。某天汪姊妹
忽然收到從武漢寄來一百元，經她再三思索，才
想起是藍弟兄以他女兒的名義匯給她的。44 藍志一弟兄見證
還有一次，一位弟兄的五姨家因遭遇暴雨襲
擊，損失很大，她希望能得到該弟兄 100 元的幫
助。父親知道後，他二話不說，立即去郵局寄去
100 元，一直未告訴任何人。直到數年之後，公安
局找該弟兄了解我父親的經濟來源。因爲公安局
認為我父親做臨時工的收入非常少，竟然那樣大
方地支援別人。今天給張三寄錢、明朝幫李四購
物，十分慷慨，懷疑他“裡通外國”就逼那弟兄
交代我父親全部收支的來龍去脈。這時，此弟兄
才得知這件事，感到十分慚愧和虧欠。公安局調
查結果得知，是主內弟兄姊妹對他的愛心，又從
他身上流向其他有缺乏的肢體。實際上我們家的
兄弟姐妹每月都給他寄去生活費的，他也都用在
主內弟兄姊妹或他所知道有困難的老人身上了。
所以他被主接走後，我們在他室內只找到一個 5
分錢的硬幣！
他曾利用空餘時間去照顧患病中的四位“五
保戶”（編註：農村的老、弱、孤、寡、病或殘藍志一弟兄見證 45
五種人。政府保證他們的衣、食、住、醫療、安
葬）老人，並最後為他們送終。這些事他從不提
起，都是從側面聽到的。
愛神的、也當愛弟兄、這是我們從神所受的
命令。（約壹 4:21）46 藍志一弟兄見證
一位只有別人，沒有自己的人
父親一生的經歷十分坎坷，1950 年前他在孤
兒院工作了 18 年，1951 年後他帶著一個年幼的孤
兒來到上海，在上海福音書房任會計。他一邊工
作，一邊在教會事奉，同時照料這位年幼孤兒的
生活和學習。這樣一來，就顧不上照料自己的子
女了。直至 1954 年春節，父親才第一次返家探
親，那次並有三天的傳福音聚會，是由父親主講
的。我記得有一次我的小弟弟問他：“你為何總
不管我們？”，他卻說：“孤兒無親人照顧，我
就如他們的父母一樣，挑起照顧他們的責任。你
們有母親照顧，要滿足了。”
前面說到，他自從蒙恩得救、歸向主之後，
就決志一生奉獻給神，學習凡事捨己。他常背的
一段經文是：“非利士人就這樣行，將兩隻有乳
的母牛套在車上，將牛犢關在家裡，把耶和華的藍志一弟兄見證 47
約櫃和裝金老鼠並金痔瘡像的匣子都放在車上。
牛直行大道，往伯示麥去，一面走一面叫，不偏
左右。”（撒母耳記上 6：10-12）那是表示，為
了耶和華的約櫃要直行，不要分心。主耶穌說：
“愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女
過於愛我的，不配作我的門徒。不背著他的十字
架跟從我的，也不配作我的門徒。（太 10：37－
38）”換言之，為了跟隨主，遵行神的旨意，並
事奉神，有時我們要付出重大的代價。父親在他
的言行中也都是這樣做的。在他的腦海中，神是
居首位的。為了忠於神的託付，他盡力服事孤兒
及孤寡老人，服事主內的弟兄姊妹及需要幫助的
窮苦人。
記得我們原租住在武昌解放路 285 號的一個
大院內，兩室一廳非常寬敞。後因拆遷，就搬往
福興村 30 號的一間大房，有三十多平方米，弟妹48 藍志一弟兄見證
們在那裏曾度過一段青少年時光。父親刑滿釋放
回來後，他一個人居住在那裡，覺得一人住這麼
大的房間太浪費，便主動要求政府給調小一些，
大房子可讓給人多的家庭住。於是居民委員會將
他的住房調到紫陽村 46 號一間十幾平米的小屋
中，連住帶做飯也說得過去。可是沒住上一年，
他的鄰居家人口多，住得擠擁，便與父親商量，
想把隔牆打掉，往父親這邊移一點，擴大自家的
居住面積。父親爽快的答應了，這樣他的房間只
剩下六平米了，僅可放下一張床和一張書桌，其
餘小東西都送給需要的人了。他在這小小的斗室
裡一直住到主接他走的那一天，屋內只留下了學
習聖經的心得筆記和一枚 5 分錢硬幣。他的一生
都獻給了神。
另一位從孤兒院長大的孤兒在父親的追思會
上提到了一件事：“一次我出差上海，順便去探
訪他，他帶我外出吃飯，買了兩碗麵條，一碗肉
絲蓋澆麵，他給了我，他卻給自己買了一碗陽春藍志一弟兄見證 49
麵（是當時最便宜的光麵）。晚上睡覺時，趁我
剛入睡，他就將棉被全加在我身上，自己卻和衣
而睡。”。在他的心中只有別人，幾乎沒有他自
己。
想起我哥曾提起的一件事：“不久前，父親
的小屋因屋頂大漏而需要修理，就讓他搬進醫院
宿舍暫住。一天深夜，父親從洗手間回宿舍，不
料寢室門已被風關上了，他不忍心敲門吵醒同寢
室的職工，就獨自在值班室坐到天亮”。正如經
上所記：“現在活著的不再是我，乃是基督在我
裡面活著。（加 2：20）”他是實實在在地活出
了基督的馨香來。
父親也是位毫無架子的人。一位弟兄回憶
說：“有一次他家廁所三、五天不通，雖竭力疏
通總不奏效，越是反復攪動，越是搞得臭氣燻
天，不得安寧。正巧藍老弟兄來到他的家，二話
不說，捲起衣袖、穿上套鞋，拿塊破布堵住廁旁50 藍志一弟兄見證
通氣管道，三下兩下就把廁所打通了。其技巧之
熟練，動作之利索，令人驚訝不已。接著又將廁
所四周洗刷乾淨。親眼目睹一代神的忠僕如此謙
卑、熱情服事神的百姓，心裡怎能不受感動。”
正如經上所記：“王要回答說：‘我實在告訴你
們：這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身
上，就是作在我身上。’” (馬太 25：40)
這位弟兄又記起父親的一個見證：“父親在
獄中時，一個寒冷的季節裡(氣溫零下攝氏 30 多
度)，上級按規定為他發了一套新棉衣，他立即上
交了，說他已有一套，雖舊了點，但還可以穿，
這套新的可給那些最需要的人。真要感謝讚美
神，他在如此重大艱難的試煉中，仍為神作了美
好的見證。祂的僕人不管走到哪裡，就把祝福帶
到哪裡”，到處散發“基督馨香之氣”。
還有一次，在與武漢相距數百里的河南省，
我妹夫老家一位親戚的兒子得了一種怪病，臉面藍志一弟兄見證 51
半邊完全正常，另半邊卻浮腫起來，腫得活像一
個豬頭，連眼睛都陷入肉裡，見到的人莫不因這
變了形狀的頭嚇得遠遠逃離，不敢正視。為著給
兒子治病，那親戚的家屬把耕牛都賣了。他們請
我父親設法尋找醫術高明的大夫為他治療。父親
除了切切為他禱告外，立即替他聯繫當地最好的
武漢同濟醫學院附屬醫院，該醫院接收了他。在
等待住院期間，父親又把自己的小房騰出來供他
居住(這種病人連旅館也不肯收留)。而父親自己
去居住在另一位弟兄家中。他還把自己不多的幾
件衣服帶給病人洗換，不時過江到同濟醫院去
（距三十多里路）探望照料他，並送去可口的食
物及營養補品。以致同室患者羨慕不已，一再追
問患者與來者究竟是什麼親戚，竟以遠超父母的
愛來關懷他。
這樣的事例舉不勝舉，如經上所記：“我並
不是因缺乏說這話，我無論在什麼景況都可以知52 藍志一弟兄見證
足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也
知道怎樣處豐富，或飽足、或飢餓、或有餘、或
缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給
我力量的，凡事都能作。”(腓立比書 4：11～13)
父親平常生活勤儉節約。解放後在上海福音
書房任會計工作期間，每月工資 56 元（編註：56
元人民幣相當於初解放時、大學生剛畢業的工
資）。除了每月給家中寄 40 元作為家用，他僅留
16 元供他與另一孤兒兩人生活的所有費用。我不
知他如何過的，生活一定十分艱苦，但他從未說
過苦，總是歡喜快樂地度過每一天。因他有神的
同在，什麼都不缺。為了節省開支，他親自去買
菜、下廚、為孤兒理髮，生活費用也是省而又
省。他省下每一分能省的錢，去資助需要資助的
肢體。然而，父親無論在家還是出門，衣服都是
整整齊齊、乾乾淨淨的，他認為這也是基督徒應
有的見證之一。藍志一弟兄見證 5354 藍志一弟兄見證
一位隨時禱告、親近神的人
父親數十年如一日，無論在什麼環境和條件
下，每天清晨四、五點鐘必起身禱告，親近主、
感謝、讚美、敬拜主。平時也隨時禱告。遇事他
最先說的一句話，就是“好好禱告”。（編者：
帖前 5：16-18；腓 4：6-7；約壹 2：28）
多年的勞改生活不僅無法阻止他與主的親密
關係，反而使他進到了“隨時多方禱告祈求”的
境界(以弗所書 6：18)。他禱告時，全神貫注
地、傾心吐意地、懇切地將當日擬做的每一件
事，恭恭敬敬地向主面前陳明，求主引導前面的
路。
有位同工弟兄見證說：“我首次遇到藍弟兄
時，他正跪著禱告，我就跪在他旁，跟他一起禱
告。此後我倆一見面，不是先說話，而是先跪下
禱告。藍弟兄是一位活在膝蓋上的基督徒，這是藍志一弟兄見證 55
他得勝的秘訣。”
正如一位弟兄深有感觸地說，有聖徒把“不
住的禱告”（帖前 5：17）比做鯨魚的呼吸。鯨鱼
是哺乳動物，用肺呼吸，它每隔幾分鐘必浮到海
面呼吸新鮮空氣，“摸著天”。有聖徒把與神同
在比作無軌電車頂上的兩根銅棒，不斷連接電源
——屬靈生命和能力的泉源——神。也有聖徒把
住在主裡面比作和神不斷通電話，晚上睡了也不
掛斷，第二天早上醒過來又拿起電話聽筒，繼續
敬拜、讚美、禱告、交通下去。”
舊約神人大衛作詩說：“你(神)所揀選，使他
親近你，住在你院中的，這人便為有福。”(詩
65：4)。信主重生的人都“在基督裡”。但我們
很容易忽略“住在祂裡面”。撒但不能使我們與
基督隔絕（參加 5：4；羅 8：35-39），卻很容易
引誘枝子離開葡萄樹（約 15：4-5）。嚴格地56 藍志一弟兄見證
說，這個“離開”就是我們的失敗。它不一定要
我們在言行上明顯地犯罪，只要我們放棄“不住
的禱告”，它的目的就達到了。這是屬靈的焦
點，可惜我們常忽略那“不可少的只有一件”（路
10：42）。弟兄姊妹，這是把房子建造在磐石上
（太 7：24-27）的秘訣，這樣的信徒才是栽在水
邊、在河旁紮根的香柏樹(耶 17：7-8；民 24：
6)，是歷世歷代得勝者的秘訣。但那真正住在基
督裡的人，就像保羅、藍弟兄那樣，常“在基督
裡誇勝、並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而
有的香氣（參林後 2：14；西 2：15）。因為我
們在神面前，無論在得救的人身上，或滅亡的人
身上，都有基督馨香之氣”(林後 2：14-15)。請注
意，散發基督馨香之氣意味著出代價向己死；但
感謝神!這個代價仍然由於主那測不透的恩典，是藍志一弟兄見證 57
從施恩座不斷支取的。換言之，我們實在出不起
這個代價，代價還是主替我們出的，真叫我們永
遠感謝不盡。58 藍志一弟兄見證
一位熱切傳福音的人
父親常說：神把我們留在地上，就是要將主
耶穌的救恩告訴每個人。“神願意萬人得救”(提前
2：4，太 28：19)，“不願有一人沉淪”(彼後 3：
9)。所以他走到哪裡，就將福音傳到哪裡。即使
在那受迫害的日子裡，也不忘記自己的責任。在
勞改隊、在監獄裡、在船上、火車上、家中、鄰
里、候車時，隨時隨地只要有機會就傳講神的
愛、人的罪、神的救恩和主耶穌在十字架上的救
贖等。他帶領了不少人信主。
感謝神，神也賜給他傳福音及趕鬼的恩賜。
我記得，在抗日戰爭期間，孤兒院遷至南京時，
一天早上，我正在院中玩，突然從外面闖進夫妻
二人，丈夫穿著軍裝，瘋瘋癲癲的口說糊話，把
我嚇一跳。一個工友立即去叫我爸，父親來後將藍志一弟兄見證 59
他們帶到客廳，自己先進內屋禱告。他們鬧得厲
害，不一會父親出來，讓他跪下。父親就奉耶穌
的名，為他趕鬼。很快他就安靜下來，扶他上床
睡一覺後，他一切恢復正常。起來後他們一起跪
下禱告，歸榮耀於主耶穌。他的妻子是信主的，
說丈夫瘋瘋癲癲鬧了半個多月，去幾間醫院看病
求醫都沒有辦法，才想到來這兒。自此他們全家
都信了主，並為主作見證。這件事從小在我腦海
裡留下深刻的印象，至今仍記憶猶新。
在父親刑滿釋放回武漢的那段時間，傳福音
領人信耶穌是被當局政府禁止的，可是他仍是見
縫插針，一有機會就傳福音，為此兒女們經常警
告他。一次，父親到小妹家中，正巧小妹的一位
同事為丈夫的出路找小妹傾訴。趁小妹不在之
際，父親馬上向她傳起了福音。那同事說非常憎
恨她的丈夫，我父親連忙給她按手禱告，求天父
關照她，使她內心消除仇恨，並求神祝福她，相60 藍志一弟兄見證
信神會叫浪子回頭的，讓她內心充滿神的愛而心
裡喜樂。如今，這位同事已移居美國多年，並受
洗信了耶穌，是個虔誠的基督徒，過著很幸福的
家庭生活。
以後，武漢基督教堂請父親出來講道。他連
續幾個星期天查考《以弗所書》，在聖靈的感動
下傳道，深入淺出，有聲有色，吸引了許多的弟
兄姊妹，禮拜堂座無虛席，共同享受著神的恩
典。
在他生命的最後時期，父親外出到處奔走，
看望眾多主內弟兄姊妹及親朋好友。他勉勵和堅
固軟弱的弟兄姊妹們；努力還福音的債，讓不信
的趕快回到神的懷抱中來。藍志一弟兄見證 61
一位時刻準備好迎見主的人
一位弟兄見證說：“與藍老弟兄的長期接觸
中發現，他有一種異乎尋常的緊迫感，好像他每
日都在準備迎接主的再臨，唯恐見主面的時侯，
自己還未預備整齊，該辦的事還未辦妥。主耶穌
說：“所以你們也要預備，因爲你們想不到的時
候，人子就來了。”（太 24:44；路 12:40）所
以，能在今日做好的事，他決不留到明日完成。
他常說：‘或許沒有明天了’，好像主明天就要
來的樣子；又好像以色列民出埃及前夜，收拾定
當所有家什，包好搏麵盆、‘腰間束帶、腳上穿
鞋、手中拿杖’（出 12：11：34）隨時隨地，聽
候主的號令回天家去。因此，他的行李，簡而又
簡；衣衫褲褂、日常用品、少而又少。他知道離
世歸主的日子近了。至此，他每次禱告都增添一
個新內容：求主在釋放他回天家時，縮短時間和62 藍志一弟兄見證
路程，免使兒女受苦，免使肢體受累。神真是聽
禱告的神，完全滿足了他的要求。”
父親走前有預知，他在 1988 年 3 月 8 日晚，
睡前給我表叔寫下幾句話，簡意是：“時鐘已
到，主要接我歸天家了……”。正像使徒保羅
說：“我離世的時候到了。”（提後 4:6）那晚，
他做好了被主接走的準備，衣服、鞋、襪、帽子
全穿戴整齊，後感心臟不舒服，便請鄰居去叫我
哥，自己隨即上床休息，待我哥得知趕到他住處
時，父親已被主接走，走得十分安祥。
父親走了，他被主接走了，走得是那麼安
詳，他面帶微笑。武漢第三人民醫院的太平間
旁，有一間小小的悼念室，作親友追思之用。室
內橫幅寫著：“柔和、謙卑、敬虔、端莊，撇下
一切，堅守真道。”這是父親給大家心中留下的
形像。他的身上蓋著一面紅色十字架的白布，他
的好朋友侯頌三長老親筆為他寫了一對輓聯，輓
聯寫的是：“那美好的仗我已經打過了”，“當跑的藍志一弟兄見證 63
路我已經跑盡了”，“所信的道我已經守住了”(提後
4：7)。這是對他一生的縮寫。
父親的追思會在武昌教堂舉行，來自全國的
男女老少，人山人海聚集在一起將這位背負著十
字架、一生獻給神的人送向天堂；也祝福他的子
子孫孫永遠敬拜在耶穌的腳下，繼承祖訓，為神
而活。
執筆 ： 大女兒-藍利亞 於 2009 年 12 月 7 日
修改、補充： 妹妹(藍安息、藍黎明)、弟弟(藍
熹、藍重恩)
64 藍志一弟兄見證
一得之言
藍志一弟兄信件 18
* 神的同在何等甘美！志
摘要：
* 感謝讚美主！這次祂恩典的手維持了我們，
愛的膀臂護庇了我們，詩 121 篇的話語，字字兌
現在我們身上。我們這不配蒙恩的人竟蒙了這大
的恩寵，不能叫我們不帶著驚奇的心讚美主！
19
* 神現在一天過一天的帶領我看祂作事。祂
是工作的主，我一切都安息了，只不過在一邊來
看祂的榮耀和作爲。
此番出門，在各方
面均看見神顯明的恩典，同時看見各地弟兄姊妹
的飢渴要主，罪人的需要福音，自己的貧窮可
憐，得以領會了一些主在近時代的心意。
18抗日戰爭期間，約 1938 年－1939 年，藍志一弟兄從孤兒院所在地武
漢（被日本侵略軍）大轟炸前後發出的信件中，一些珍貴的交通。內
容刊在當時的《敞開的門》內。
19 藍志一弟兄，下同。藍志一弟兄見證 65
* 真的唯有祂是至寶。賜恩者是大過一切的
恩賜， 他的寬恕是多於我們聖潔的經歷，祂的自
己是遠超過祂的恩愛。我們享受祂的慈愛是非常
好，可是享受祂的自己，那是比一切的好，不知
更好到多少了！我真愿完全的，絕對的享受祂的
“自己”。
凡事要交託神（漢口）
當志將第五期稿送去聖教書局排印時，該局
就首先說到新聞紙的缺貨和價昂，其時二十三元
一令，還要搶著買貨。志一面為紙張的購買作
難，一面想到主的事主會負責，就決心不豫先買
紙，專心禱告，等到稿子排出後，要紙用的時候
再說，再看如何。讚美主！今天稿子也排好了，
漢口運到五千令新聞紙，巿價大跌，現在已跌到
十四元一令了。也許普通商人認為這是市場的慣
事，但我們卻不能不讚美主說，這是祂的作為！66 藍志一弟兄見證
漢口過去一禮拜的特別聚會，神已帶領過去了。
本禮拜內，有姊妹聚會，亦在神的恩中。
藍志一 三月十六日（編註：1938 年）
近兩個多月來，神在武漢教會方面施了恩。
第一，在安靜中造就不少信徒，在生命上有長
進。第二，常在人的工作之外，拯救罪人。第
三，祂親自開了不少工作的門。為此我們越發看
見自己無能無用，祂就作許多。祂使我們更知道
隱藏禱告，比奔跑工作還要緊。志纔漸漸的認識
祂是工作的主，也是作工的主！願榮耀歸主名！
藍志一敬上 五月二十三日（編註：1938 年）
傷兵中已有表示要接受主者，長官中亦有要
福音書籍及聖經者。神帶領志一天比一天更看
見，任何的工作都沒有禱告的工作更大、更要緊
了。 藍志一 六月三日（編註：1938 年）藍志一弟兄見證 67
七月之十九日。武漢三鎮轟炸，死傷一千餘
人。被炸地帶的情形，和受傷及炸死的人，其狀
之慘，聽都不忍聽，更不忍睹了。惠之弟兄那
裏，投四個炸彈，幸未傷人，也未坍屋。在武漢
的弟兄姊妹個個都好，望放心。
藍志一 七月二十日 （編註：1938 年）
藍志一弟兄十月七日信云：『走 20
藍志一弟兄十月九日信：『這幾天仍然有款
項自外面匯來，同時本地居民皆可請求發給難民
的環境雖
有，而走的心還是沒有。志今晨在同心禱告的時
候，深覺在漢口傳福音及救濟方面，尚有負擔，
一念及此，幾欲流淚。…好者特區及租界的人，
皆不離漢，志決意不為環境所左右…神若不清楚
的指示我的路，志決不輕動』。
20 指避難離開武漢地區。68 藍志一弟兄見證
證 21
十月十八日信：『志不敢冒險試探神，但也
不能和世人一樣的頭腦。為此志只有將這一切的
重擔交託主，求神顧念。』
自動疏散，易家墩的鄉民及弟兄方面的託領難
民證者有三百餘人。信札近來收到的更多。武漢
的情形已入軍事狀態。志在各方面的工作，仍結
束不了。雖然處境如此，裏面極其平安。工作仍
舊很忙，並且較前更忙。志現在一面靠主竭力迅
速的辦理一切必辦的事，一面藉著禱告抵擋一切
不是主分派的事情。』
十月二十日信：『志夜宿百子巷，必要時或
住聖教書局，或住普愛及協和醫院弟兄們處 22
21 抗戰期內特殊情况下的規定。
。』
主留志家在漢口有其美意。志等在家完全平
安。神安排志及胡弟兄，自十一月初間，參加難
民區服務難民，工作特忙。內人產後，身體亦
22抗戰期內，不少地方生活不安定，無固定住處。藍志一弟兄見證 69
好。小孩皆安。望繼續代禱。（神已開始賜孤兒 23
主內弱肢藍志一敬上
給我們了。）此請主內平安！諸兄姊均此敬候！
志個人息宿亦在難民區內。天天活在神的恩
中，除服事難民在處內辦公外，多餘的時候，少
半為主作證，多半學習禱告。萬懇繼續為我們禱
告、代求、謝恩。
主內弱肢藍志一敬上 一月二十六日（編
註：1939 年）
感謝主，藉著地上的危難，操練我們的心，
更會顧念那所不見的，以追求天上的安息。謝謝
在各地的兄姊，因主愛的激勵，時時記念我們，
為我們代禱，使我們留漢口的這些特別軟弱的神
的孩子，藏在祂翅膀的蔭下，得蒙保守，願榮耀
歸主！茲有本地教會的一點錢，國幣╳元，請為
23敵機轟炸武漢導致孤兒甚多。70 藍志一弟兄見證
邊荒或內地工作之用。區區之數，聊表在漢肢
體，同情於主的忠僕在不毛之地的辛勞，藉著這
點微意，更說出我們的心和禱告是和他們同往
的。敬祝主的僕人在各地的腳蹤步步佳美！阿
們。
主內弱肢藍志一、胡蘭生謹代表在漢口的眾
聖徒敬啟 二月二十四日（編註：1939 年）
近兩三月來，主一直給志看見，已往許多為
主工作之心願熱忱，與乎所著手已進行過的事，
並在信札上與兄姊們所磋商的話，許多都是糊塗
無知。連許多禱告，許多追求，都是自顯愚昧─
雖然心是誠實的。志先前以為心裏清潔，行為誠
實，就是好的。現在纔知道『無知』是一個罪，
也纔明白一點『信心是要效法的（參來 13：
7），信心的行為是不可效法的，』兩句話的意
思。現在還在求問神。至於將來如何，一天過一
天仰望祂而活。“祂不喜悅馬的力大，不喜愛人藍志一弟兄見證 71
的腿快，耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人
（詩 147：10）。”在漢弟兄皆好。
主內弱肢藍志一敬上 三月十五日（編註：
1939 年）
藍志一弟兄，四月十七日信：『孤貧院事，
近來又有多方面的催促。志盼望能靠主恩，不為
需要和催促所激動。但另一方面又怕因自視過
度，由於退縮而逆主命。在此種時局之下，這類
的事業，雖有心有力者亦不敢問津也。敬希代
禱。』－湖北漢口郵箱八十四號。72 藍志一弟兄見證
附錄一：神的忠僕藍志一弟兄在主裡睡了
“從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要
想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的
結局。耶穌基督昨日今日，一直到永遠，是一樣
的。”（希伯來書 13：7-8）
1988 年 3 月 8 日晚，藍老弟兄在他兒子以撒
家中吃過晚飯，就回到了他獨住多年的半間小屋
中，他與對房宿舍郭師傅談了話，隨後又寫完了
一封給妹夫的信。在信中，藍老弟兄勉勵他們信
主；同時引用了《詩歌》24
九時許，藍弟兄上床睡覺，於深夜十二點時
感到心跳異常，便起來敲郭師傅的門，請他去第
上：“現今時候已不
多，旅世程途快要過”等話，說出了他自己的感
覺。
24 參《聖徒詩歌》515 首。藍志一弟兄見證 73
三醫院叫他兒子以撒來，然後自己又上床躺下。
以撒得知後隨即趕來。那時弟兄已呼吸困難，失
去知覺，經送醫院搶救無效。於 3 月 9 號凌晨 1
點 20 分停止了呼吸，他一生的年日是 80 歲。
3 月 12 日晨 7 時，我們到了武昌第三醫院，
內外已有許多弟兄姊妹在那裡，參加在太平間舉
行的向遺體告別。我們敬愛的弟兄面目如此慈祥
安靜地睡著。（據一位管理太平間的弟兄說，他
在這裡工作多年，從未見過如此好的容貌）。遺
體上蓋著白布，布中間為十字架。橫幅是“守住
主道”，右為“打過美好的仗”，左為“跑盡當
跑的路”（參提後 4:7-8）。感謝主，這幾句話對
我們的藍弟兄來說，是多麼的確切啊！
許弟兄主持播放了《詩歌》（選本）第 265、
266 等首詩歌，不停地播放著。弟兄姊妹們忍不住
這暫時離別的傷痛，有的淚流滿面，一遍又一遍
地圍繞遺體，總想多看一看我們的弟兄，雖然我
們都知道在那榮耀的早晨，號筒吹響時，所有在74 藍志一弟兄見證
主裡睡了的弟兄姊妹都要在主的臺前再見。（參
林前 15:52）
弟兄的三子三女、孫兒、孫女、和親屬們向
遺體行禮告別，隨後由兒女及弟兄們將遺體抬上
汽車。另一車載著家人及弟兄姊妹們送到火葬
場。十時許，火化完畢。骨灰被送往黃金橋武漢
市生物製品研究所分所的墓地，與弟兄的師母合
葬。附近有以撒岳父母的墓，他們二位都是因藍
老弟兄所傳的福音而信主的。
這墓地在山腰，舉目四望，山清水秀，極其
寧靜。安葬時不停地播放著詩歌，弟兄姊妹們也
同聲附和。家屬每人鏟一鏟土放於墓上，並植青
松二株，聯想到這“世界不配有的人”（參來
11:38），竟暫安息於此。哈利路亞！
弟兄平日身體健康，一生為主勞苦奔波，捨
己為人，受盡誤會折磨。約二十年，他獨居在半
間破屋之中，那破屋是他禱告的殿。他最後一天藍志一弟兄見證 75
的日記上寫著“義人祈禱所發的力量是大有功效
的。”（雅各書 5：16）他為福音，為教會，為
家人，為許許多多的弟兄姊妹流淚禱告。因他的
禱告而信主或得幫助的究竟有多少，那只有神知
道。
弟兄沒有留下遺言，但他一生的見證卻仍舊
在說話。他是一個無可指摘的人（參腓 2:15，帖
前 2:10）。正如主所說的：“我知道你的行為，
你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我
的名。”（啟 3：8）
13 日下午二時在武昌堂舉行追思會，到會的
弟兄姊妹及家屬 200 餘人。由谷牧師講道，主要
內容為“安息與思念”。他大聲說：“藍志一弟
兄是神的僕人，他為人極其謙卑、和藹可親，他
的行為是真實的、公義的、他是可愛的、有美名
的、我們要思念他。”（參腓 4:8）76 藍志一弟兄見證
侯頌三弟兄介紹了弟兄的生平。
會後有二十餘位弟兄姊妹與家屬座談。80 多
歲的劉光義弟兄，流著淚勉勵家屬要繼承父親的
意願，做一個信主愛主的後代。
一位姊妹說 ： “ 弟兄是不知道有自己的
人。”
一位 86 歲才信主的姊妹說：“我是一個科學
工作者，喜歡尋找“真善美”。自從我認識藍老
師（他要我不要叫他老師，但我還是要叫他老
師），從他的話語、態度、行為以及他的經歷和
目前的境況，我看到了那真正的“真善美”。他
是一個像金子一樣的人，而你們家中的人 25
弟兄的大女兒利亞說：“今天各位的談話使
我們深受感動。過去我們做子女的並不了解我們
卻不了
解他。”
25 在多年深重的苦難中，眼淚模糊了視覺，兒女們不認識老父親敬虔
的真相、不了解他。藍弟兄釋放回家後，繼續不斷地在生活、工作上
活出基督，子女們終於改變他們對父親的態度，接受主耶穌作他們的
救主，感謝主。藍志一弟兄見證 77
的父親，只知道他愛孤兒，愛弟兄姊妹，而對我
們並不關心。他經常在外，和我們在一起的時間
很少。例如，我的小弟弟，父親只抱過他一次，
以後相見時，父子不相識。每次“政治運動”
來，我們都抬不起頭。因此我們氣他、恨他、認
為他虧欠了我們。近幾年我和父親的來往比過去
多些，也因我曾有機會出國考察，看見歐美信主
耶穌的教會發達興旺，使我屬靈的情形也有了轉
變，使我消除了對父親的錯誤看法。我曾訪問過
教會中在社會上有地位的人，問我父親究竟是怎
樣的人，答道：“他是一個好弟兄。”我再問：
“為什麼不替他講話？”對方無言可答。現在我
逐漸認識到，我父親是一位愛主愛人的人。”
最後一位老姊妹說：“藍弟兄對家中的人是
有虧欠的 26
26 為了忠心跟隨主、走十字架的道路，萬分無奈地連累了全家，帶給
妻子、兒女極大地艱難和痛苦，這確是事實。但不要忘記，為主的緣
故受苦，吃虧，主是知道的。主不虧負任何人，是滿了恩典的主。
。但神並沒有虧欠你們，義人的後裔必78 藍志一弟兄見證
定蒙福。今天你們兄妹六人，大都是大學畢業，
個個成家立業，在座的兄弟姊妹們恐怕都比不上
你們。這難道不是神因我們的藍弟兄而加倍祝福
他的家嗎？”
感謝神，因藍弟兄的去世，他的子女們在不
同程度上有了屬靈方面的轉變。神必恩待義人的
後代，因著眾聖徒的呼求，神一定會使弟兄全家
歸主。
交通在“但願尊貴，榮耀，平安歸給羔羊直
到永古，……”的歌聲中結束。
附記：以上不過是弟兄睡了前後的一些經
過，但弟兄的一生榮神益人的好事蹟，希望知道
他的人，把這位見證人的事迹寫下，留給那些後
來的人知道。好使我們的主大得榮耀，教會多受
造就。
1988.3.18
（編註：敬請直接、間接認識藍老弟兄的年長聖
徒、為主的緣故將你確知有關藍志一弟兄的見證藍志一弟兄見證 79
事迹告訴我們，以便在再版時加進去。藍志一老
弟兄我見過多次（那是上世紀 40 年代），只是當
初沒個機會面對面分享交通。如果 CCTM 電郵（每
本 CCTM 新出版的書在扉頁上都有電郵地址。）不
通，可請你國外親友轉告，謝謝！）
附錄二：生平年表
年代 年歲 大事記
1908.12 月 0 生於江蘇省泰縣
1920 12 蒙恩得救
1930 22 受浸
1932-1950 24-42 最初在漢口成立慈幼院，以
後擴大，改名為希伯崙信心孤
兒院，地址多次遷移（他的家
和妻兒也隨著孤兒院遷移）。
最後的院址在蘇州，孤兒最多
時有一百多名。
1951-1956 43-48 在上海福音書房任會計，這期
間也是上海聚會處十二位長老 80 藍志一弟兄見證
之一。
1956.1 月 48 被捕入獄，被流放到青海哈德
令勞改農場勞動改造。
1959 51 妻子去世，僅 48 歲。
1967.7 59 十年刑滿後，又就地勞動一
年。
1968 60 返回武昌，被安排做通陰溝的工
作；之後又被送去下鄉勞動及修
堤等。後又派到一個工廠做清洗
厠所，疏通下水道等又髒又累的
活。
1981 73 離職後與弟兄姊妹多有交通並廣
傳福音。
1983 75 又蒙冤被錯抓二次，共一年，後
被無罪釋放。
1988.3 月 80 息了地上的勞苦。藍志一弟兄見證 81