殉道见证选编 五

 五、    冰地的阳光——前苏联篇

1、    神圣的诗歌

尼克莱伊 莫尔多维

在一个严冬的下午,喝醉了的警卫来到冰冷的牢房。尼克莱伊莫尔多维是位诗人、作曲家，也是一位虔诚的信徒，又是东正教会福音运动的领袖。因他的福音事工，他被判刑五年，关过这里。

“趴下！”一个守卫大声地对尼克莱伊吼着。穿着单薄的衣服和短裤，尼克莱伊躺在冰冷的地上，好几个警卫用穿着厚重靴子的脚在他的背部、大腿和脚掌上踩了一个小时。

当警卫离开后，同牢房的囚犯跪在尼克莱伊身旁，看看他到底伤得多严重。出乎他们的意料之外，尼克莱伊说：“当他们在践踏我的时候，我写了一首诗歌，”他开始唱到：“让我不仅述说将来天堂的喜乐，更让我在这里就享有在地如天的喜乐。”

在尼克莱伊从监狱被释放后，警察到他家里去搜查，没收了他花了几年所写的唯一一部手稿。数百小时精心的创作，一下子全被拿走了。这件事之后，尼克莱伊又写了另一首诗歌：“为着你所给我的一切，也为着你所拿走的一切，我以感谢的心来敬拜你。我信靠你，因为你所作的都是好的。”

有这样一种说法：生活的组成百分之十是所发生的事，另外百分之九十是面对所发生之事的态度。照这种说法，生活周围的景况并不是最重要的，重要的是如何去面对它们。环境是我们无法掌控的，但我们却能选择面对它的态度和反应。生活或许会为生命的曲调带来许多不协调的音符，但因着神的帮助，我们可以将那些不协调的音符，编排成一首得胜、敬拜的诗歌。你用什么态度去面对你的景况？你需要怎样来改变你生命的曲调？

2、    特殊的立场

当两个带着步枪的士兵走进来时，他们正在齐唱赞美诗。崇拜不得不停下来，因为这两个士兵正用急切的目光盯着这群信徒。

“你们在干什么？”他们叫喊着，“崇拜你们想像的神吗？”教会的成员抖缩着坐在长凳上，不知道外面是否还有更多的士兵和枪支。

“所有那些忠信上帝的，到右边去！”一个满脸怒气的士兵说，“你们会为你们的信心付出代价。那些愿回家好好过日子的可以到左边。你们必须作出生或死的决定。忠于神的将死去，否认上帝的将自由活下去。”

十分钟前，每个人都在齐声称颂神，现在却面临着一个生死存亡的问题。一些人到左边去了，很抱歉地看着右边的人。另一些人站到右边，闭上眼睛作最后一分钟的祷告。

“现在你们左边的人可以走了。”一个士兵说。那些人鱼贯而出，最后看一眼不久就会死去的人。

当只剩下右边的人站在那里时，两个士兵放下武器说：“我们也是基督徒，但我们不希望同那些假基督徒一起敬拜。”

那些让我们表明立场的时刻会在最意想不到的时候临到我们，而且我们会没有任何准备。我们对这个时刻的反应决定了我们是站在哪一边---像基督呢，还是其他？不管我们准备好了没有，在我们决定选择哪一边的时候，我们同我们真实的品性面对面地相遇。

3、    特殊的笑容

罗8：35谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？

西伯利亚：鲍洛斯

天已经很晚了，这个苏联官员已经拷打和折磨了鲍洛斯几小时。“我们不再折磨你了，”当这位基督徒抬起头来时，这个官员残忍地笑着说：“我们把你送到西伯利亚去，在那里大雪终年不化，你和你的家人在那里最合适不过了。”

鲍洛斯并没有被吓住，他微笑地说：“上校，整个世界都属于我的天父。无论你送我到哪里，我都在我父亲的土地上。”

上校双眼紧盯着他，“那我们就拿走你一切所有的。”

“那你可需要一个很长的梯子，上校，因为我的财宝积攒在天堂。”鲍洛斯带着微笑说。

“我要在你的两只眼睛中放入一颗子弹。”上校吼叫着，现在他生气了。

“若你拿去我在这个世界上的生命，我真正美丽和喜乐的生活就要开始了，”鲍洛斯回答，“我并不惧怕被处死。”

上校揪住鲍洛斯破旧的狱衣，冲着他的脸大叫，“我们不杀你！我们要把你锁在一个单人牢房里，并且不允许任何人来看你！”

“你不可能作到的，上校！”鲍洛斯说：“我有一个朋友，他的爱可以穿过紧锁的大门和铁窗，没有人能将我们和耶稣的爱隔绝。”

尽管不知道明天如何，我们有一件事可以、确信，那就是基督会和我们一起来面对。无论我们经历个人的试炼，或众人的悲伤，我们永远都不会孤单。和我们相伴的每个人都会在某个时候令我们失望，在生命的旅程中总有一些地方他们不能和我们同行---我们要涉的水太深，而他们的理解又太浅。只有耶稣有能力穿过我们受伤心灵的铁窗，和我们一直来度过这些困难的时光；尽管在他的智慧中，他或许不选择救我们脱离我们的困境。微笑吧，你知道你有一位永不分离的朋友。

4、    特殊的窃贼（一）

尼克莱 哈迈拉

尼克莱哈迈拉因抢劫罪而被逮捕，并且被判刑十年。在牢里哈迈拉常常观察基督徒，看看他们到底是什么样的人。他们只是普通的人，但不管如何受苦，他们仍然充满喜乐，就算是在黑暗痛苦时期依然高兴歌唱。当有一片面包时，他们会跟没有的人一起分享。当他们跟一个哈迈拉看不见的人说话时，他们的脸上充满了荣光。

有一天，两个基督徒跟哈迈拉一直坐下来，问有关他的事情。哈迈拉告诉他们他的伤心往事，最后他说：“我是个失落的人。”

有一个基督徒微笑着问哈迈拉：“如果有人丢掉了一只金戒指，那丢失了的戒指的价值是什么？”

“这真是个笨问题，”哈迈拉说：“金戒指还是金戒指，虽然你失去它，但别人捡到就拥有了它。”

“答得很好，”基督徒说，“现在告诉我，一个失落的人的价值是什么？一个失落的人，不管他是小偷还是杀人犯，他还是保有人的价值。他是这样的有价值，以致神的儿子耶稣为了拯救他、舍弃了天上的尊荣，而被钉死在十字架上。”

他们又对哈迈拉说：“虽然你是个失落的人，但神的爱会找到你。”

听到这样的话，哈迈拉把自己的生命交给了主基督。

价值是怎样被衡量的呢？通常是根据一个人所投资的时间、金钱、或情感。当你看一个人如何对待一样东西时，就知道这个东西在他眼中的价值如何。想想看人的价值是什么？你的价值是什么？就像基督徒告诉哈迈拉的那样，人是这样的有价值，以致耶稣舍弃天上荣华、甘愿被钉在十字架上，为要救赎那失落、叛逆的受造物。让我们一起把“你是神所爱的”这一好消息告诉周遭的人。

5、    特殊的窃贼（二）

哈迈拉被捕入狱时是个窃贼，离开监狱时是个基督徒。从监狱离开后，他加入了俄罗斯的地下教会。

不久之后，哈迈拉所在教会的牧师被捕。政府当局折磨他，希望他背叛教会，但他什么也没有告诉他们。后来他们逮捕了哈迈拉，并把他带到牧师面前说：“如果你不说，我们就在你面前拷打他。”

牧师没有办法忍受有人因此而受苦。但哈迈拉告诉他：“要对基督忠心，不要背叛他。我很高兴能为基督的名受苦。”后来，他们把他的双眼挖出来。

牧师没有办法再忍心下去，他哭着说：“我怎么能让你如此？”

哈迈拉回答说：“当他们把我的眼睛挖走，我内心所看到的东西，比肉眼看到的更美。我看到了我们的主耶稣。你必须保持对他的忠心，直到末了！”

当审问的人告诉牧师，他们要割掉哈迈拉的舌头，哈迈拉说：“赞美主耶稣！好了，我已说了赞美的话，现在你们可以把我的舌头割了。”这个曾是窃贼的人，从官员那里偷走了要剥夺他信仰的机会。最后他成为殉道者牺牲了。

神的国度与魔鬼的国度是相冲突的，我们的生命是它们争夺的战利品。当基督徒告诉哈迈拉如何加入神的国度时，他为神所征服。你要如何把别人带进神的国度呢？

6、    谎言的结局

那位无神论教授对着悬挂在门旁墙上的列宁画像微笑，然后走上讲台，讲台上放着一个装满了水的罐子。教授拿出一袋粉状物，慢慢倒入水中，水立刻变红了。

“这就是所谓的神迹，”他开始了授课，“耶稣在他的袖子里藏了类似这粉状物的东西，然后假称将水变成酒。我甚至可以更胜耶稣一筹，使酒变成水。”

他又拿出一袋粉末，倒入红色的液体中，水变清了；然后，他放入另一袋粉末，水又变红了。

一个学生开始发问：“教授先生，你的戏法的确使我们惊奇。我们只要求你再作一件事：请你把你变成的酒喝下去！”

教授大笑道：“这我作不到，这些粉末是有毒的。”

那名基督徒大学生答道：“这正是你和耶稣的区别之所在。耶稣用他所变成的酒使我们充满了喜乐，而你变成的酒却使我们中毒！”

教授恼羞成怒，让人来抓走了这名学生。可是整件事不胫而走，影响极远，令许多信徒的信心得以坚固。

世上有许多东西向人承诺可以兑换。许多人在商店门口排着队，期待着把小的换成大的，期望换来的产品更好。同样，也有许多人排着队，手里拿着神的真道，要换取其他东西。若我们这样行，我们的生命必将以失败告终。愿我们识破仇敌的谎言，无论付上什么代价，也要守住神的道！

7、祖母囚犯（一）

不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。-----罗马书5：3

韦静德，一位54岁的祖母，因为在火车上带着基督教书籍而被捕。

“我实在支持不住了，我快要冻僵了。主啊，假若你要我冻死在这里，愿你的旨意成就；不然就求你使我能存爱心、顺服和谦卑去忍受到底。”

在我被捕之前，我早有一种预感知道我将走上这条通往监狱的苦路。我求主给我力量，而主也真的预备了我。我家里没有一样东西使我放心不下，我知道我不像罗得的妻子那样，我不用回头，可就此离家。最后，我被捕了，而主给了我力量。

我先被关进一个非常寒冷的牢房里。警卫把我的头巾和外衣取去了。我的床褥是湿的，我就是把脚放下床也不能，因为地实在太冷了。但我依然喜乐，为这一切艰苦困难而感谢主。当基督为要成就给我们的救恩，忍受的是何等的痛苦。相比之下，我所受的实在容易多了。

“你为何要背负这些呢？”一位囚犯对我说，“根本就没有神，你是白白在承受这一切。”但在狱中一段日子之后，她改变了看法，开始说：“看她的基督如何大能！若不是因为基督的缘故，她就不可能在这里存活。”其他人则说：“你病得这么重，同时却又这么喜乐，真的只有你的神才能这样扶持你。”

在艰苦的环境之下，唯有完全交托的心才不致抱怨。若一个非基督徒被囚，他们会满有失落和咒诅。但我们感谢赞美主，因他把力量赐予他的子民，去忍受这一切苦难。

8、祖母囚犯（二）

因他以我有忠心，派我服事他。----提前1：12

韦静德：“你太迟了。我曾向主承诺过要以我的良心事奉他，我至死也不能背叛他，我不会写任何东西。”

检控官奉命来传召我，告诉我，现在有机会让我回家。他说：“只要写下，从今以后，你不会再参与你的犯罪活动就可以了。”我说：“我并没有犯罪，也不能写我曾经犯过。”

“是的，你有权相信你想信的，”他尝试说服我，“你也可以继续你的工作，只要写下就可以了。”我说：“不，我不能作一个假冒为善的人。若我要继续我的工作，我就不能这样写。”

他们指出，有许多人，既相信神，也跟他们合作。“也许是的，”我同意，“但主并不要我死的信仰，他要我们的忠心，我要作一个对他至死忠心的人。”

那位检控官用粗暴的语气说，“那你是不想回家去了，你可以继续在这里扫雪。”

神的子民所受的逼迫就是主的赐福。当神的儿女在狱中唱诗赞美的时候，世人都会希奇，他们为何要唱？他们唱是因为他们得神的赐福。被派往那里的人，都是与主同往的。

9、不屈的歌者（一）

仰望为我们信心创始成终的耶稣。----希伯来书12：2

柯定文，因在独立浸信会作圣乐事奉而被捕。

“对于一个基督徒而言，受捆锁就是一个新的事奉良机。”

每次当我跟他们谈起神时，他们便会走开。于是我开始唱歌。对我来说，音乐是事奉神和归荣耀给他的一种好途径。当一个监牢里的其他人都在高声谈话或忙于其他事情时，你很难唱歌的。这种情况令我想起但以理，他并不介意别人是否留心听他。他只知道神会听他，而这是唯一重要的。于是我祷告之后，便开始唱歌。不久整个牢房都静了下来，这些人竟然在听！唯有神的大能才能使这些人安静地聆听。其中一首我常唱给他们听的圣诗就是＜记着，我在看顾你＞，它提醒我们，无论发生什么事，神的眼睛都看顾着我们。一天，当这七十个和我同囚的犯人从操场回来的时候，我清楚地听到一个嘹亮的声音唱着：“听着，我在看顾你。”我的心立时满了喜乐，我向神祷告说：“主啊，感谢你，这些歌已触及这些人的心灵了。”我最渴望的是主能用我的诗歌去打动这些人的生命，以致我在狱中的这些岁月，能够与人分享主的爱。

    另一回我在工作时，在我所站的地方下面正烧着一团大火。不一会我便开始感到不适了。但当其他囚犯叫着：“柯定文，给我们唱一首歌吧。”我并不因那些烟而拒绝他们的要求，尽管那难闻的烟烫着我的喉咙和肺部。

　　　

　　当你进到监狱时，是否意识到主要带你到那里去事奉他？我们必须为每一个灵魂争战而有所牺牲。当你告诉了别人你是一个信徒，其他囚犯便会留心看你。纵然活在卑劣的环境之下，也不能让你身上的基督的生命被磨掉。

10、不屈的歌者（二）

基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。彼得前书4：1

柯定文：“假如你愿意接受一场和战，假如你愿意接受任何胜利以外的东西，那么你已经输了。”

以前，我从未晕倒过，但在营中我却有几回差点晕了过去。假如失去知觉是因为有人在脑后打你，那还不算太差；但假如是因为你的体力逐渐消失，要时刻留意着身体的平衡不让自己跌倒的话，那种感觉就真的可怕。在这种光景里，撒但就站在你旁边，柔声对你说：“你毋需要这样，你的生命本可以不是如此的。”它说，只要你肯稍微妥协一点，它会给你所有你想要的东西。你心里必须坚定，即使死，也不要它的东西。这种预备受死的心就是一种胜利。这样，就没有一件事会令你惊恐。而你也知道主会为你预备一切。

一个人可以对神多年忠心，却在一个艰难的时刻把他出卖，我们实在需要小心提防。每当撒但攻击我们时，只要定睛仰望基督，记得他的伤痕，那么所有的疑惑都会消失了。

11、忠贞的承诺

关艾西，在婚礼前一周被捕。

“妈妈，这一切发生得如此突然。告诉莲娜我真的很抱歉，但她毋需觉得有责任去等我三年，我不会责怪她的。”

被捕那天，我如常地上班，但脑中只想着一件事――婚礼还要买些什么，还有什么要准备的。直至两个警察向我出示拘捕令，并把我带上车，直驶往监狱。我不知亲爱的莲娜将怎样接受我被捕的消息。我求主帮助我们去忍受这希望和计划幻灭的痛苦。此时，我想起我们的结婚请柬上印着的经文：“父啊，愿你荣耀你的名！”(约12：28)。于是我求主纵使在这突然而来的幻变中，也要荣耀他的名。我向莲娜说：“他们说要判我三年徒刑，不是三天或三个月。你根本不需要等我，我让你自由离去。”“艾西，”她回答说，“我要终生坚守我的承诺，作为你的妻子。”

三年后，刑期满的前两天，我又被加判两年半徒刑。

一如三年之前，最使人不安的是想起不知要将婚期延迟多久――也许是永永远远。当初当我向她求婚时，我已向她解释过我的生命是已经奉献给主了，因此在我们共同的生命里，将会有许多的困难和试探。我也曾要求她认真地考虑，是否愿意去分担一个传道人的命运―－甚或是一个犯人的命运。莲娜回答说已预备好了我们一起跟从主的脚踪，即使是要走上一条受捆锁和苦难的路。我们却没有想到苦难竟会在我们的婚礼之前便要开始了！

　　在使徒行传第二十章，许多人苦劝保罗不要上耶路撒冷去，许多人告诉他那里将有捆绑和患难等待着他。但保罗回答说：“我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的。”（13节）你曾否自问自己是否已准备好去说保罗同样的话？是否不但已准备好为神的事工受捆锁，也准备好为耶稣基督的名而死？

12、走出“颜昏痕痂”

愿你的意旨成全。----太26：42

郭觅希，因传道被捕。以下选自出狱当天的讲道。

“你们知道当今天监门为我而开时我的感受如何吗？我感觉到这比当日彼得获释是一个更大的神迹。为什么？因为彼得离开监狱时，警卫是睡着了的；而我，他们却是清醒的，他们张着双眼把我带出去。”

“颜昏痕痂”是一所特别的惩治监狱。在我被囚禁的末期，我曾三度被关在那里。最后的一次有十五天之久。在冰冷的牢房内，满地都铺上的四吋长的铁钉，每根相距十二吋，使人在其上行走艰难，也不能坐卧，一阵阵的冷风不断从破烂的窗口吹入。你在那里只能蹲着和挨着墙壁而睡，不到数分钟，便会被冻醒，而且要不停地磨擦双臂双腿，使你不致被冻僵。被囚在这里的囚犯往往会承受不住，倒下来跌在铁钉上。这就是它称为”颜昏痕痂”的原因：你进去时是白的，出来时瘀黑，遍身是伤痕累累和凝结了的斑斑血迹。唯有神的怜悯和众圣徒的祈祷才能保守我渡过这多年监禁中最艰苦的岁月。我所有的能力都已耗尽。我记得以利亚如何在罗腾树下求死，神并没有答应他的要求，相反地，神赐给他食物和休息。当我感觉主的膀臂环绕着我时，我听到神向我的心说话：“假如你求自由，我无需你付出什么，今日就赐给你；假如你求死，我就让你为我殉道而死；但假若你求‘愿你的旨意成就’，那么我就按我的旨意继续带领你走。”我肯定地知道，无论我是求自由还是求殉道，神都会为我成就，无需我付出，也绝不会落空。但假如我将自己完全顺服于神的旨意之下，则我便要继续走这条受苦之路。我祷告：“主啊，我不会再向你求什么了，愿你的旨意成就，只求你给我力量去遵行你的旨意!”忽然间欢乐充满了我的心。究竟这个旅程实际还要用多少时间去走完，我并不知道，但这已不再重要了。我已知道主随时都可以释放我，然而只要我还信靠他，他便会带领我走他所喜悦的道路。

希律王下手苦害信徒，逮捕了雅各和彼得。他为何不把所有的信徒都逮捕呢？要知道当时的基督徒并不多，他大可以把全部都捉拿了的。因为他们只能做到神所许可的，他们任何行动实际都操纵在天上神的手中，都要得到神的许可。雅各被斩首殉道，彼得结局却大大不同，监门为他而开。因为神就是那个定下界限、决定什么是敌人所能作与所不能作的。因此，今天当我们听到有神的子民在水深火热之中，或有弟兄姐妹被囚禁，让我们不要灰心丧志。这一切都是神所许可的。我们的敌人若不是得着神的许可，他们不能多留我们一分钟。为了所有怀着信心经历了捆锁的信徒，让我们感谢神！为了那些未曾被捉拿、但却已准备好接受在这条神所引领的道上要遇上的一切经历的人，让我们感谢他！