殉道见证选编 四

 四、    夜间的歌——罗马尼亚篇

1、    神圣的饶恕

“免我们的债，如同我们免了人的债。”（太6：12）

当凡赛尔弟兄和他的妻子开始在他们的小房子里举行更多聚会的时候，每天晚上，凡赛尔都祷告：“上帝啊，如果你知道监狱中哪里有囚犯需要我的帮助，就把我送回牢房吧”。他的妻子一边不情愿地“阿们”，一边浑身发抖。

不久，他们就得知，教会中有一个信徒的家被抄了，凡赛尔讲道的复印件也被没收了。更糟糕的是，告密者就是教会的助理牧师、他们的朋友和同工。凌晨一点钟，警察搜查了他们的家，逮捕了凡赛尔。当被戴上手拷时，凡赛尔要求给他几分钟好与妻子告别，警察答应了。这对夫妇互相拥抱、一起祷告、唱歌，连警察头目都受到感动。最后，几个警察把他押上囚车。妻子泪流满面，在车后奔跑。凡赛尔转身对他的妻子高喊：：“告诉我们的儿子，我爱他！我也爱那个告发我的牧师！”

极端的背叛需要神圣的饶恕。我们对背叛的憎恶，会导致我们饶恕之心的门完全关闭。如果你发现自己在饶恕方面吝啬，那么，你在从自己的罪过中挣脱出来的努力就会软弱无力。被人出卖是件坏事；然而，因此变得苦毒却是件更坏的事！

2、神圣的胜利者

“我太太正在另一个房间睡觉，因为她生病了。”理查德温布兰德牧师说，“她和我都是犹太人，她的家人都死在纳粹的集中营里，就是你刚才夸口说杀死手上抱有小孩的犹太人的那个集中营，或许就是你杀害了我太太的家人。”

听到这些话，牧师的这位军旅客人非常生气地站起来要离开，理查德阻止了他。“等一下，我提议来作一个实验，我要告诉我太太你是谁及以前作过什么事。但我太太不会咒诅你，甚至不会生气地看着你，她会接纳你。”

这位军人张大嘴巴坐着，一句话也说不出来。

牧师继续说：“我太太只是个普通人，如果连她都能原谅你，那么耶稣对你的爱和赦免将会多么不可限量啊！”

这位军人将脸埋在双手中间说：“我到底作了什么？我如何能带着血腥的罪恶继续活着？耶稣，请赦免我！”然后，把生命交给了耶稣。

“爱能胜过一切，”这是一句非常流行的话，然而基督徒更明白这句话的真实意义。你是要任凭忿怒控制你、使你的身心因仇恨而憔悴呢？还是要让神管理你的生活，让他的爱融化你的苦毒？

3、神圣的恩慈

温布兰德牧师从其他犯人身边走过，来到一位坐在地上动也不动的牧师旁边。这位牧师是刚被丢进牢里的。他被打得很惨重，温布兰德不知道他是否能活过今晚。

温布兰德充满了怜悯，跪在被打伤的牧师身旁，问道：“我的弟兄，你能作‘天父，求你赦免他们’的祷告吗？”实在很难开口说话，因为肿大的脸满了瘀伤，但他还是尽量忍住疼痛，慢慢地说：“不！”

当温布兰德开始为他感到难过时，这位牧师再次开口，眼中满含着泪水说：“我的祷告不是‘赦免他们’，而是‘天父啊，求你赦免我’。如果我当初是个更多尽职的牧师，或许会有更多的施刑者悔改归向主。”

没有什么懊悔比失去机会的懊悔更令人痛心。很不幸的是，我们在生活中常常错过机会。无论如何，没有什么可以和失去改变一个人永恒命运的机会相比拟。在你走过的岁月当中，或许你已经失去很多传福音的机会，但是只要从现在开始天天抓紧机会分享你的信仰，你可以在未来不致后悔！

4、神圣的赦免

德米特

德米特在监狱中受了许多年的苦。被拘禁期间，他的灵里仍旧刚强，可是他的身体开始衰弱。一名看守以用锤敲打他的脊柱为乐，这使他终身瘫痪，但他如基督般的态度却从未动摇。最终，他被释放。

20年过去了。有一天，德米特在家中听到敲门声。当他打开门时，他看到那个使他致残的看守就站在他面前。德米特毫不犹豫地想要表达自己的信念。

还未等他开口，看守便说：“我永远不会对我向你所作的来得你的宽容，这是滔天大罪。但请求你听我的道歉，我随后就走。”

德米特仅停顿了一下，满带同情与惊奇地注视着那位看守，柔声回答说：“这20年来，我天天为你祷告。我一直在等你。20年前，我就已经饶恕你了。”

不友善的言语、朋友的出卖、故意的摧残、苦毒的离弃等等，这些记忆可以伴随我们一生。赦免不是自然而生的，却是神品性中不可分的一个属性。饶恕是顺服的实际表现，也是信心的行动。求神打开你的心，得见那真饶恕的奇迹。

5、    神圣的乐器

一所监狱：一位基督徒牧师

“为什么那么多基督徒每个星期只唱一次歌？如果唱歌是对的，就应该每天都唱。”

这位牧师因为对基督的信仰而在无神论政权的监狱中，度过了好几年很恐怖的岁月。他仍记得在那里因为对基督的信仰而受到的拷打，但他已经不在意那些事了，他只分享神与他同在的喜乐。他跟一些基督徒囚犯在监狱里组织了一个赞美团契。他说：

当我们被关在监狱的时候，我们每天唱诗，因为主耶稣活在我们里面。政府对我们很好，他们知道我们喜欢用乐器来唱诗赞美神，就给监狱里每一个基督徒一件乐器。但是，他们给我们的不是小提琴或曼陀林---这些东西太贵了。他们给我们的是手铐和脚镣。他们用铁链来增加我们的痛苦。但我们发现，铁链可以是很奇妙的乐器！当我们一起很有节奏地敲打，我们就能唱，“这是耶和华（叮当、叮当）、这是耶和华（叮当、叮当）、所定的日子（叮当、叮当），所定的日子（叮当、叮当），这在神面前是何等喜乐的欢呼！”

对那些还没有经历到的人，迫害对他们来说完全是“失去”---失去自由、失去希望、甚至失去生命。至于那些因对主耶稣的信心而遭受苦害的人，则轻看所失去的，而看重他们重新找到的。他们享受他们仅存的，而不是悔恨他们所没有的。你因所拥有的东西向主高歌是好的；而你能因失去所拥有的东西向主高歌更是好的。今天，你要作什么来表明你没有失去基督徒的喜乐？

6、神圣的忧愁

阿克曼迪特 盖乌士

位于吉拉瓦的监狱条件极为艰苦。冬日严寒穿过破窗进入牢房，有的犯人因此被冻死。对关押在此的基督徒而言，没有一丝同情可讲。事实上，他们常受到残酷看守们的“特殊招待。”

新犯人中有一位来自罗马尼亚的牧师，名叫阿克曼迪特盖乌士。当他不安地环顾“新家”时，他注意到一张熟悉的脸，就是温布兰德牧师；他们以前曾一同事奉过。

“你还活着？”盖乌士很惊奇，“你杳无音信已经8年了！”两位忠信的牧师拥抱在一起。盖乌士牧师很感恩，因为有一位老朋友可以和他一起渡过即将来临的可怕境遇。

可是温布兰德没有笑。看到盖乌士这么好的一位牧者在这狱中，他感到悲伤。他开始为盖乌士牧师担忧：他能否从这里的严寒与残酷的迫害中幸存下来？他会不会像有些人一样精神失常？8年的狱中生活，温布兰德深知下一步临到盖乌士头上的将是什么。

两位朋友安静地坐了一会儿，终于，温布兰德打破沉默，轻声问道：“你不担忧吗？”令他惊异的是，阿克曼迪特回答说：“弟兄，我只知道一种忧愁，就是没有全然献于主！”

当我们读殉道基督徒的故事时，我们自然的反应是难过和对那些死于非命的无辜者的同情。然而那些殉道者希望的不是同情，而是他们的牺牲可以激起别人向着神有同样的奉献。求神激励你，使你今日就决定，为主而活！

7、神圣的勇气

每个人看到这么小的一个女孩和她的妈妈一起坐牢，心里都很难过。甚至连监狱长都对母亲说：“你为什么不可怜你的女儿？你若放弃作一个基督徒，你们两人便可以回家。”他们十分了解这位母亲心中被撕裂般的感觉。为了让女儿免于受苦，她同意否认自己的信仰。两周后，这些人强迫她站在台上，面对上千人高喊：“我不再是基督徒！”

在获释回家的路上，女儿转向母亲说：“妈咪，今天你没有让主耶稣满意。”

母亲极力解释这样作是出于爱她。

小女孩望着母亲说：“我保证，如果再坐牢，我一定不哭！”

母亲却哭了，对女儿的自豪与爱及悔罪之心将她征服。她向神呼求，求神给她力量以作出一个艰难的决定。她回到监狱，对监狱长说：“你使我为了女儿而否认信仰，但她比我更有勇气。”

母女俩重入牢狱。女儿一直持守着不哭的承诺。

我们需要神的同在才能得胜，就像约书亚一样。而神已承诺他从不撇弃我们。困境中，你应当选择相信神与你同在的应许。从今天起，让我们顺服并刚强壮胆。

8、神圣的效忠

温布兰德牧师

十二个学生和他们的牧师在围墙边站着。墙的另外一边是一条大濠沟，再过去就是一个深邃的人造山洞，有只大狮子在洞口来回走着。

他们的牧师说：“你们的祖先因着他们的信仰的缘故，被丢在像这样凶猛的野兽面前。我知道你们会遭遇苦难，或许你们不会被丢在狮子面前，但你们在人手中所遇到的苦难将远超过这些动物。就在这个时刻、在这个地方，你们要决定是否对基督效忠。”

学生们彼此观望着。在他们面前站着的、他们的牧师---温布兰德---曾因从事地下教会的活动而被关在牢里十四年。现在是他最后一个星期在罗马尼亚。他和他的家人已经得到救援，再过几天他们就要离开自己的家乡。

温布兰德不知道他的主日学学生在无神政权的统治下，是否会遭遇到苦难。但他希望把他们的信心建立起来，以便在最残酷的试炼来临时，能够存活下来。所以他带学生们到动物园看狮子。

虽然还年轻，但他们完全明白牧师的意思。他们眼中含着泪水，坚决地回答：“我们愿对基督效忠。”

这样的教导是合宜的，虽然他们在日后才能完全明白殉道的意义。或许他们永远不会经历到，但他的隐喻帮助他们作出了重要的决定，让他们早早确定对基督的忠心。当最艰巨的压力来临时，不是我们作选择的时候，而是把先前的选择付诸行动的时候。你是否在试探未来前已经建立你的选择，以臻所有的亲友或当权者都不能改变你对神的忠心？

9、神圣的宣告

罗马尼亚：莎宾娜 温布兰德

莎宾娜靠近她的丈夫，在他的手臂上捏了一下，“理查德，”她激动地说，“他们在羞辱主耶稣，你站起来为主洗去羞辱。”

“如果我这么作”，理查德 温布兰德深深地看着妻子，然后说道：“你将失去你的丈夫！”

她睁大眼睛看着他说：“我不要一个胆怯的丈夫！”

在罗马尼亚落在无神政权的统治下之后不久，他们坐在全国宗教大会的代表席上。那些来自不同宗派的基督教牧师、主教、传道人代表被召集在一起，一个接一个滔滔不绝地赞扬约瑟夫斯大林和新的领导，而这新的领导人将数以千计的基督徒送进牢狱。

当理查德站起来要说话时，人们想这位著名的牧师也会同别人一样。然而，他不是赞扬人，而是赞美耶稣基督，说耶稣是唯一的得救之道。他告诉聚会的人：“我们第一个要效忠的是神，而不是统治者。”这个聚会是现场向全罗马尼亚转播的，所以全国数以千计的人听到了他的挑战。

了解到理查德的话所造成的“危害”时，官员赶紧冲上台。理查德因此入狱14年。

我们被召原是要无论何时何地都要为主挺身。关键不在于听的人有多少，而在于我们内心的意念是否真诚。我们所说的话，或许不决定我们的存活；但我们对信仰的委身，却影响我们的工作。接受委身所带来的后果，总对胆怯面对所带来的后悔要好。今天，在什么时间、什么地点，你会为基督挺身而出呢？

10、神圣的平静

一个牧师和他的家人---包括他的妻子和五个孩子---刚在早餐时间读完《诗篇》第23篇，突然一个警察冲入他们家，搜索了一遍，然后逮捕了这位牧师。

警察问道：“你有什么话要说吗？”这位牧师回答：“神用你来回答了我们今天的祷告。我们刚才念完了《诗篇》23篇，这经文说，神为我们在敌人面前准备了宴席。我们虽有早餐的宴席却没有敌人，然而这时你冲进来。我们愿意与你同享神的宴席，因为是神把你送到我们中间的。”

“你怎么能讲这么愚蠢的话？你将死在狱中，永远见不到你的妻子和孩子了。”

这位牧师很安详，继续说：“今天的经文还说，‘我虽然行过死荫的幽谷，……’”那个警察大怒，吼叫着：“我知道每个人都怕死，我从临死者脸上看到过他们的恐惧。”

牧师接着说：“也不怕遭害，因为你与我同在，……”

耶稣所赐的平安使我们在患难中也能享有宁静。无论什么样的考验也不能夺去我们对主的信心。灾祸随时可能临到你身上，但主已为你预备全备的信心来面对这些考验！

11、神圣的微笑

米兰 哈默维奇

这间冰冷阴暗的监狱里挤满了罗马尼亚基督徒，他们决心要让耶稣的光照到黑暗里。其中一个犯人是一个犹太信徒，名叫米兰 哈默维奇。

一天，米兰开始同另一个狱友讨论。这个狱友是一个教授，又是一个无神论者。米兰在才智和文化上都不如这个教授。但米兰向他讲述耶稣。这位教授不屑一顾地对他说：“你在撒谎！耶稣生活在二千多年前，你怎能说你和他同行并和他说话呢？”

米兰说：“他确实在二千年前就死了，但他又复活了，而且永远活着。”

这位教授要难倒米兰，就问：“那么，你说，他向你说话时脸上表情如何？”

米兰回答说：“他常常向我微笑。”

“真是大谎言，”教授笑起来，“给我看看他是如何微笑的。”

米兰答应了。那时，他已瘦得皮包骨头，眼睛周围布满了黑圈，牙也掉了几颗，而且身穿囚衣。但是，一个特别美丽的微笑呈现在他的嘴角，肮脏的脸发出光辉，有那么多的平安、满足与喜乐。

这位无神论教授低下头来承认说：“先生，你确实看见了耶稣！”

微笑是人类对平安、满足的一个自然的表示。在痛苦和磨难时，一个微笑能超越自然地证实神的存在。若主耶稣基督、神的独生子，真正活在我们心中，那么我们中的许多人都需要在脸上再现这个好消息！你的脸能显出你和耶稣的关系吗？

12、神圣的储藏室

理查德 温布兰德

理查德温布兰德牧师打开沉甸甸的铁门，走进一个很大的房间，看着周围堆在地上的书，他含着泪开心地笑了。他拿起一本书给他的朋友看。这是一本用罗马尼亚语出版的儿童圣经。

他说：“就在这个储藏室所在之地、这离地面三十尺的地下，我独自在地牢里被关押了三年之久，没有见到太阳与月光。我每日都挨打。现在，圣经和我的书都储藏在这里，神所作的事真比我祈求的还好！”

19-89年，无神政权在罗马尼亚终结后，《殉道者之声》的工作人员从前政府的人手里用很便宜的价格买了一家书店和一个大印刷厂。他们印了成千上万圣经和属灵书籍。他们需要有地方储藏这些书。当时的布加勒斯特新市长提出，让他们用凯撒宫地下的储藏室，就是温布兰德被囚禁的那个地方！在那里，温布兰德曾经为他的国家能开展基督福音事工而祷告数年之久。

当理查德在监狱里时，看守的人告诉他，他将永不会被释放，再也不能为他的神作有用的工了。然而今天，这个折磨他的地方成了他事工的场所！

神是一个伟大的厨师。他把我们生活中各样成份混在一起，作成一个献给他的美好祭品。一个人的经历也许是苦涩的，然而所有的经历合在一起，让我们的生命可以成为神的作品。你现在是否经历一个苦涩的试炼？等着吧，看神如何把你的这一经历和其他事件合在一起，看他要为你成就何等的美事！