殉道见证选编:

 一、    至死忠心——古罗马与使徒篇

1、    多马

多马已经听到那些传言了.事实上,他已经直接从那些亲眼看见到主耶稣复活的门徒口中听过.他们都说”看见主了.”但是多马却说:”我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信.”

多马并不是想看神迹,他仅仅想看到耶稣身上的疤痕---耶稣受难的象征.虽然耶稣已经战胜了死亡,但他那荣美的身体上仍然有着疤痕,它们标志着耶稣为世人的罪所付出的代价.

八天以后,耶稣再次出现在人们面前.当多马和自己的主面对面的时候,他会感到自己多么愚蠢啊!但耶稣并没有严责他,相反,他伸出自己的手,鼓励多马触摸那些伤疤,为的是让他相信.

耶稣在复活之后,身上仍存留着累累疤痕,提醒人们:尽管他已战胜死亡,他留在世上的身体还要受难.而且,凭着那些因为信仰基督而在身上留下疤痕的人们,他就可以辨明在这个世界上谁是自己真正的门徒.

此后,多马往帕西亚及印度传道,被嫉妒的异教祭司用矛刺死.

2、    主的弟弟雅各

耶稣复活的荣光照亮了雅各先前不信的心.如今的他以“基督仆人”(雅1:1)的身份俯伏于主面前.

太常跪着向他的主祷告,以致膝盖的皮厚如骆驼的皮,被称为“驼皮雅各”.主后62年,九十四岁的老雅各被犹太的首领和祭司带到圣殿最高处,给他一次否认耶稣复活的机会.他却借此机会继续向人宣告耶稣复活的大能,于是被推落于地.岂料未死,腿虽断而膝皮仍连接.他继续祷告.许多人拿起石头要打他,一名祭司上前恳求说:“你们在作什么?这个义人正为我们祷告!”说话之际,一人从后面用大棒击向雅各的头,雅各就此遇难,并被葬于落地处.

“你们中间有受苦的呢,他就该祷告.”(雅5:13)

3、    彼得

耶稣第三次问彼得:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你.”耶稣说:“你年少的时候,自己束上带子,随意往来,但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方.”“你跟从我吧!”(约21:15-19)

据传,彼得七十岁时,信徒们催促他离开罗马,以使福音的火种能保留下来.彼得不肯,但最终被劝服.走到城门口时,见到主的荣光.“主啊,你往何处去?”彼得跪倒敬拜.

主说:“既然你离弃了我的子民,我就来,再一次为他们被钉十字架.”

彼得转身回城,面对罗马皇帝尼禄.当执政者抓住他要钉十字架时,他要求倒钉,因为“我不配和我的主同样的钉法”.

“你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行.”(彼前2:21)

4、    安得烈

“如果你不公开否认耶稣基督,就会被钉在十字架上.”阿各亚司总督对安得烈吼叫着.因为安得烈在他管辖的希腊省到处传福音,甚至传到市长夫人耳中.

安得烈回答: “如果我害怕死在十字架上,就不会传讲基督十字架上庄严光荣的大爱.”

“既然如此,就把你钉在上面吧.”

当安得烈走近十字架时,他说:“心爱的十字架,我喜乐地来到你面前.当我愈靠近你,我就愈接近神.”在十字架上的三日之久,安得烈继续不停地劝诫众人,然后才将灵魂交付他的主.

5、    巴多罗买

巴多罗买带着福音穿越过利可尼亚、叙利亚、亚洲北部。到了印度，将马太福音译成印度文，在亚美尼亚的首府亚尔巴那，很多人得救接受了基督。随后，他被带到国王亚士提亚基面前。国王对着他大骂：“你诱骗我的兄弟、我的妻子和我的孩子，骚扰了我们对诸神的敬拜。亚士塔诺的祭司已在哭求你的血。如果你不停止传讲耶稣，并且向我们的神献祭，将被处以最痛苦的死刑。”

“我没有诱骗他们，”巴多罗买回答，“我帮助他们回到真理。我不会向你们的假神献祭，我只传讲当向独一的真神敬拜。我宁愿用自己的血来见证所传的，而不愿我的良心和信仰受损！”

国王大怒，为了让巴多罗买闭口，下令用杖重重拷打。巴多罗买仍催促人信守真道理。后来他被倒吊在十字架上，遭斧头砍下头颅。他虽停止了呼吸，但他的见证并未受到动摇。

6、    约翰

使徒约翰曾被罗马皇帝多密提安（Domition）下令放入油锅；又有一次，他被强迫喝下毒药，却都没有死。主后97年，以弗所教会的领袖约翰被放逐到拔摩海岛。他在各种试炼中存活下来，因为有神给他的未完的任务：《启示录》。在拔摩海岛，约翰看到他的主威严的荣光，并记下主的启示。这个异像后来成为初期教会传福音的动力。两年后，罗马皇帝死去，约翰回到以弗所教会，平平安安地去世。他晚年常说的一句话就是：“小子们哪，你们应当彼此相爱。”

愿我们与主的这位爱徒一同呼吁：“主耶稣啊，我愿你来！”（启22：20）

7、    保罗

保罗在罗马被囚两年，释放后遍访希腊和罗马各教会，并往法国和西班牙传福音，返罗马时重遭尼禄王逮捕并被斩首。他曾告诉哥林多教会他的经历：“反倒在各样的事上表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食……似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。”（林后6：4-5，9-10）

当他被关在监牢时，他写信给腓立比的肢体说：“因我活着就是基督，我死了就有益处；……情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。”（腓1：21，21）

几年之后，他写信给提摩太：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了，从此以后，有公义的冠冕为我存留。”（提后4：7-8）

六十四岁时，保罗终于与耶稣他的至宝同在了。

8、    其余门徒

腓力：先在小亚细亚传福音，后往弗吕家，直到希拉波里，引领拜蛇的许多人归主，并设法杀死蛇，触怒官长，于主后五十二年被拷打后钉十字架。

马太：在犹太各地传道九年之久。先赴埃提阿伯，在那里建立教会，并使多人归主；后赴帕西亚，得到圣灵同样的祝福。重返埃提阿伯时，在乃旦巴（Nadaba）城被戟刺死，时为主后六十年。

达太：在伊第沙行了许多神迹，使多人归主，因此触犯当局，被钉十字架，时为主后七十二年。

奋锐党的西门：先在毛力坦拿（Mauritania）传道，极有成效；后赴非洲，再到英国传道，主后七十四年在英国被钉死。

马可：先往埃及传道，后赴利比亚（Lybia），领多人悔改。返亚历山大城时，有些埃及人因着嫉妒，先绑住他的双脚，沿街倒拽而行，后又收入内监，第二天用火焚烧之。

路加：随保罗前往罗马，并在许多地方宣扬福音，后被希腊教的祭司悬挂在橄榄树上而死。

…………（一一殉道）

9、    玻雷卡

士每拿教会的监督、使徒约翰的学生玻雷卡被捉拿时，已经86岁高龄。当权者特别宽待他，只要他说一声“我不认识拿撒勒人耶稣”即可获释。他回答说：“我已服事耶稣86年，在这86年当中，他从来没有亏待过我，我怎能爱惜这必朽坏的身体而否认他呢？”于是被抬到火里去烧。当他还能说话时，他说：“感谢主，我今天有机会被烧在这里，用我的性命来作见证。”

10、    伊格内修斯

“我亲爱的耶稣，是如此地深印我心，我相信若我心被撕成碎片，每一片上面都会有耶稣的名字。”

使徒约翰的另一个学生伊格内修斯，曾公开谴责提亚哥皇帝敬拜偶像，皇帝发誓要公开报复他。他被捕后带到罗马，被带往狮子坑洞前时，对另一个信徒说了上述那番话。

两头饥饿的狮子吞噬了他，然而他经常说的一句话：“被钉十字架的基督是我唯一的全部的爱”却流传至今，成为历世历代忠心爱主者的信仰告白。

11、    四十士兵

罗马皇帝康斯坦丁在主后320年宣布基督教为合法。然而统治着东半帝国的里西乌尼斯背叛了西部帝国，仍旧逼迫信仰基督的人。当时，里西乌尼斯下令每个士兵向罗马的神献祭。然而有40位基督徒士兵拒绝这一命令。军团的将军来西亚斯令人鞭打这些士兵，用铁钩撕他们的皮肉，然后将他们用铁链锁在牢中。虽然如此，这40人仍拒绝向别神弯腰。来西亚斯下令剥光他们的衣服，丢进结冰的湖中，直到他们有悔改之意，并派另一名哨兵持枪看守，以防他们逃跑。当然，如果有人愿意放弃信仰，就可上岸享受温水浴。

40个士兵一起祷告。天渐渐黑了。哨兵看到一队天使飞翔在冰湖上空，并有四十个冠冕降下，伴随着优美的歌声：“四十个殉道者，四十个冠冕。”哨兵明白，这些人所信的是独一的真神，不禁满心羡慕不已。忽然歌声停下来，只见冠冕升上天去，唯有一顶仍悬在空中，无人接受。原来有一个士兵受不了寒冷，上了岸跳入温水浴，背弃了所信的道。哨兵大喜过望，放下手中的枪、迅速脱下衣服走入冰湖。停了的歌声又响起，续唱那“四十个士兵、四十个冠冕”的美妙乐音。

12、    神圣的违令

主后286年，底比斯军团的六千多名官兵受命于罗马皇帝马克西姆斯进军高卢，帮他平息勃艮地区的叛乱。经过艰难的跋涉过了阿尔卑斯山之后，马克西姆斯下令按照惯例作出战前的献祭。然而底比期军团的官兵都是敬虔的基督徒，他们拒绝向别神献祭。罗马皇帝对此大为恼火，想了一个办法，企图以此来使他们从命运：下令军团中每数到第十个人，这人就要被剑刺死。但这丝毫没有动摇军团官兵的意志。于是马克西姆斯下令重新排位，再来一轮“每十人刺死一人”的举动。死去的人都带着作战时的威严和沉着。第二次屠杀并不比第一次奏效。

如果说第二次的杀戮有任何效果的话，那就是同伴的死坚定了剩余官兵的心志。他们并不想求死，他们起草了一份宣言书给罗马皇帝，书中说明，他们向着神的忠信只会使他们更忠心尽责地服务罗马皇帝，希望这个宣言能平息皇帝的怒气。然而此举令皇帝大怒，下令处死了余下的官兵。